蓮生活佛盧勝彥:「盧勝彥的心要」

轉帖:http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=2541
第一篇——序曲

釋迦牟尼佛為一人事因緣出現於世。我(蓮生活佛)同樣為一大事因緣出現於世。

世人也許對我,嗤之以鼻:

「蓮生活佛盧勝彥,算什麼東西!跟最偉大的聖哲比!」

我實實在在的告訴大家:

「我就是佛。」

我學佛,將一定成佛,我不是「佛」是什麼?

請所有的眾生,不要輕視自己,悟者就是佛,迷者是眾生,我們每一個人,泛言之,全是佛。

我的一大事因緣是:

開導成佛之路。

展示佛的法性。

證悟佛的真理。

深入佛的境界。

我告訴大眾:「我就是佛。」

諸惡莫作。

眾善奉行。

自淨其意。

是諸佛教。

前面二句「諸惡莫作,眾善奉行」是「顯教」。後面二句「自淨其意,是諸佛教」是「密教」。

「密教」是身清淨、口清 淨、意清淨。這「身、口、意」三密的修行,其實是一密,意念一清淨,身口也一定清淨。

所以,「自淨其意」就是密宗。

「密宗」的一切密法,其最終目的,是「自淨其意」。

我的一生之中受傳統佛教的爭議攻計。

受最多最重的誹謗。

到處受教界的排斥。

但是,我實實在在的告訴人家:

在人我之間。

根本沒有人爭議過我。

根本沒有人誹謗過我。

根本沒有人排斥過我。

我講的,是我(蓮生活佛)的心靈境界,我永恆的安寧,無上智慧的超越,爭議、誹謗、排斥均不著身。

所以,等於是「根本沒有人爭議過我,根本沒有誹謗過我,根本沒有人排斥過我。」

我的真佛宗才是 「正宗」。

因為「沒有門戶之見」。有「門戶之見」的是小宗小派。

基督教有門戶。

天主教有門戶。

回教有門戶。

其他的佛教教派均有門戶。

唯「真佛」沒有門戶。基督、天主、回教....均是「天乘法」,其他佛教有「小乘」、「中乘」、「大乘」之分。

唯「真佛宗」完全圓融,均不排斥他宗他派他教。任何教、任何宗、任何派,全部包容。

法界恆河沙數,真佛沒有門戶。

我(蓮生活佛)的心最廣大無邊。

對於他教他宗他派——

善其用。

得其用。

盡其用。

隨機接引。

因人說法。

有人說:「真佛宗是邪教外道!」

我實實在在的告訴大家:

對於惡行惡德者,對於邪知邪見者,我們都要循循善誘,而不是一味打擊。(對惡行惡德者,對邪知邪見者,才要去度化)

真佛宗是利益於一切世間眾生。

使一切世界成為清淨世界。

何處是邪?

何處是外道?

諸惡莫作,眾善奉行,一定可以昇天上界。這幾乎是所有的宗教,共同的戒律。

諸惡莫作,佛教的五惡即是:

「殺生。」

「偷盜。」

「邪淫。」

「妄語。」

「飲酒。」

五惡化為五德,即是「知時、真實、利益、柔軟、慈心」,這五種美德,是修行者的基本。

我(蓮生活佛)說:

諸惡莫作,眾善奉行——昇天。

一心不亂——昇西方極樂世界。

三 密清淨——即身成佛。

修習密宗與修顯教略有不同:

修顯教是「依法不依人」。

修密宗是「依法又依人」。

因為密宗一定要根本上師的加持才能成就,所以是「依法又依人」。

我(蓮生活佛)認定有三種人修密宗一定得不到成就:

第一種人,自疑——自己懷疑自己不是佛,自己懷疑自己不可能成佛,自己懷疑自己根器不夠。

第二種人,疑師——疑師不能產生敬順,失卻恭敬心,失卻順服心,當然得不到根本上師的加持,無加持力,就得不到成就。

第三種人,疑法——懷疑密法,則修之必無法深入,無法深入,不能獲得受用,無受用修法何益?

我如此保證:

凡自信我即是佛者,恭敬蓮生活佛盧勝彥者,深信真佛 密法,一日一修者,精進不懈,無所執著者,我擔保此人,必得成佛。

禪宗有所謂的「疑猜」!

大疑大悟。

小疑小悟。

不疑不悟。

釋迦牟尼佛也曾勸行者要「疑猜」,這是怎麼回事?

我(蓮生活佛)答:

「此處的疑,不是自疑、疑師、疑法,而是『思惟修』。是樂於研究一切佛法的事理,尋思更深入更圓滿的真理,由思惟而悟解也。」

佛法廣大,如何修學?

很多學佛者,初學佛時很認真,但一入佛法大海,才知佛學廣大無邊,深不可測,嚇了一大跳,由於無法著手,完全瞭解,乾脆不去聽,不去想,也不修了,就此罷手,不學了。

我(蓮生活佛)以為:

年輕時——多聞一些。

中年 時——一法深入。

老年時——祇修往生。

假如您認為「多聞」反而複雜,不能入如來法,不如向根本上師求一個法,就此一輩子祇修一法,一法深入就夠了。

要知道,一法通,則萬法通,我認為「一法深入」最重要啊!

多聞而不修法,如人祇看珍饈美饌,若不動口食之,無益。

老年人,但求「一心不亂」,修「往生」即可。

蓮華生大士曰:

「敬師、重法、實修。」

我說:「能實行者,成道矣!」

智度論曰:

佛法貴行。

不貴不行。

但能勤行。

縱然寡聞。

亦先入道。

我常常想,我為什麼要修行?因為我體會到:

生死事大。

無常迅速。
而且,我(蓮生活佛)從人生之中明白項真理:

一、苦義——生苦、老苦、病苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。(這是人生八苦)

二、空義——人生是虛幻不實的。

三、無常——緣生則顯,緣散則滅,生住異滅的變化非常的迅速。

我明白「人生八苦」,明白「一切皆空」,明白「無常迅速」,為了心淨神明,所以我認為:

「修行」走人生第一大事。

十一

我在「盧勝彥的金句」一書中,曾經此寫:

釋迦牟尼佛給「提婆達多」授記成佛,並且感謝他的迫害。

我同樣依釋迦牟尼佛的聖教——

感謝:

敬禮大法師的逆加持。

敬禮大居士的逆加持。

敬禮大天魔的逆加持。

敬禮大人魔的逆加持。

敬禮不違本旨魔加持。

我衷心的感謝一切「逆加持」,使我更加精進,所以今日才有「精一」的修持成果,若無「逆加持」,則容易「放逸」矣!

十二
「真佛密法」依三密而修行成佛,這三密是:

1.身密——依印契。

2.口密——依咒語。

3.意密——依觀想。

「結手印」,即代表了本尊的身印。

「唸咒語」,即代表了本尊體證現量的法寶。

「用觀想」,即代表本尊想念的念力。

「真佛密法」最重要的口訣是:

第一個秘訣:把雜念收歸於一。

第二個秘訣:把一念化為無念。

第三個秘訣:把無念等如虛空。

這是從「結印」、「持咒」、「觀 想」引申到入三摩地的禪定,達到成佛的大成就,這就是真佛宗的修練。

我(蓮生活佛)在這當中,實實在在的告訴大家「無上的秘密」在其中:

一、精神統一--清淨、光明、適暢。(法味)

二、無念--一切生命原素迴流。

三、虛空——即身成佛。

我發覺進入狀況的時候,完完全全是「自動」的,這是無上的秘密啊!一入三昧之中,自然我們全身的「能」,全部迴流集中。

住於「虛空」,佛性自顯,顯現了自性,顯現了佛性。

十三

我想把這「無上智的口訣」,仔仔細細,清清楚楚的告訴大家——

密宗有「前行、正行、後行」。

重點就在「正行」。

正行就是:

觀想。持咒。入三摩地。

觀想 ——以念止念。

持咒——攝召入我我入。

入三摩地——融入定境。

而這「正行」之中,確確實實有很多微細的「口訣心要」,這些口訣心要,完全是為了「收歸於一」、「化為無念」、「等如虛空」,而最後得到「即身成佛」而準備的。

這「口訣心要」即是:

脈與脈合。

氣與氣投。

點與點融。

光與光化。

我(蓮生活佛)由自身體內的「氣、脈、明點」修到「入法流」、「住清淨」、「持融合」,真正內外打破。這心要口訣將一一在本書中揭露。

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