蓮生活佛盧勝彥:金剛乘對眾生的奉獻

金剛乘對眾生的奉獻(盧勝彥文集179夢裏的花落)

在我的書中,曾經提起:

禪宗的「頓教」及「漸教」,二教之間的矛盾衝突,南北之間互相操戈,禪宗六祖慧能大師,甚至避難於獵人隊中達拾幾年。

過去禪宗的「即心即佛」也受誣謗,因為學佛者亦有執?「凡夫」與「聖賢」的二分。

三論宗以有我為妄,無我為真。

性宗以無我為妄,有我為真。

(互相批評)

法相宗有的以「成唯論論」誹謗「大乘起信論」。

(真妄互薰)

淨土宗也被批評成「太陽崇拜」的宗派思想,是「太陽崇拜」一流而已。

律宗被批成小乘。

密宗(金剛乘)被批評成了:

巫術、邪教、外道、邪淫、妖妄等等。

這些年來,我看的相互批判太多了,這都是學佛的大師,以自己所學為重,其他為輕,不能圓融諸宗的緣故。

佛教諸宗,彼此水火不容,打來殺去,這都是學者大半偏執,不互相尊重的結果。

其實釋迦牟尼佛出世,隨眾生根器利鈍,應機說法,這是要攝化有緣的關係,我們真能達者,自可圓融諸宗,甚至圓融所有的法。

告訴大家:

宗宗是宗。

法法皆法。

這才是真正的達士。

我(盧勝彥蓮生活佛)知道所有的宗宗互通,所有法法皆妙,見仁見智,見淺見深,只要能度生死之海,登涅槃彼岸,全是第一之法。

達士者,已圓通矣!什麼不是佛法?

這麼多的世紀以來,金剛乘(密教)自然有它存在的理由及意義,甚至有它的價值及對人類的貢獻,這是完完全全不容置疑的。

我如此提示大家:

一、金剛乘的親和力最大。

二、金剛乘有最微妙的佛理及理趣。

三、金剛乘的救度是全面性的。

四、金剛乘的智慧是活的。

五、金剛乘的階梯非常的分明。

六、金剛乘入世、出世、身、心兼顧。

七、金剛乘大樂、淨光、無念是真正的般若智慧。

八、金剛乘有解脫道、菩提道。

九、金剛乘有完全不受束縛的觀點。

十、金剛乘是即身成佛的。

批評為巫術者,我指出巫術只是「工具」,並不是目的,金剛乘融合了「本土化」,並不排斥「本土化」,事實上,「巫術」只是訓練的工具。

批評為邪教者,我指出,這和巫術有所關聯,神通本無正邪之分。我們要看「體」、「相」、「用」的「用」,所「用」為正,就是「正」。

批評為外道者,我指出「即身成佛」怎是外道?入三昧?入佛地怎是外道?

批評為邪淫者,在「淫、怒、痴」皆是佛法之下,只要是「如法」修習的,豈有邪淫之說。(重點在如法)

批評為妖妄者,我指出,這仍然要看「行者」的心,行者的心,是妖妄,是正道,是歪曲,是清淨,全在於心的呈現。身、口、意清淨,何來妖妄?

總之,人類始終受一種觀察事物的狹隘觀念的束縛,虛幻的感情偏見是難免的。

而金剛乘又是最祕密的和最深邃的中心,也是全面解脫的,無法理解者,難免也會大力的批判它了。這也是可以理解的。

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One Response to 蓮生活佛盧勝彥:金剛乘對眾生的奉獻

  1. 莲花凯丽 says:

    人生的岁月有限,人生的记忆不长,希望那些经历重大事故的见证人,能在有生之年,发心将自己的经历写出来,为真佛宗作澄清,作见证,你也可借此文章供养天地诸圣众,利己利人。如果你认为,莲生圣尊值得让你这么做的话,尽点绵力又何妨。。。

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