回答誹謗者的提問:蓮生活佛是不是已經成佛?

即身成佛的口訣|如來祕密 (盧勝彥文集075真佛法中法)

一般說來,顯教修行,要經三大阿僧祇劫,才能成正覺。而密教修行,經三密加持,可以即身成佛。

在這二者之間,有遲速之別,自然也引起顯密二教的爭論不休。密教能即身成佛,是有其「如來祕密」。

一般修行,從因地至果地,有多劫。而密教的「如來祕密」,有三劫。

這如來祕密三劫是「人執品之惑」、「法執品之惑」、「無明品之惑」。

三者分說如下:
一、在相應之境界,已無「人執品之惑」,也即是無人我,全是空幻。
二、在相應之境界,已無「法執品之惑」,心外諸法,全是空幻。
三、在相應之境界,已無「無明品之惑」,證一切法平等無為,極細妄執也是空幻。

如果超越了這三劫,可以即身成佛矣,因而「如來祕密」實是不可思議的境界也。這「如來祕密」全是徹悟的「內證法門」,其中確實有深奧的祕密,不管用什麼方法來表現,都很難把「如來」境界完全的解說出來。「如來祕密」正是「眾生祕密」的極致清淨而已。

這些祕密,在佛教中的旨趣是一樣的,如「眾生祕密」、「如來祕密」、「法體祕密」、「真言祕密」、「眾生自祕」、「諸佛所祕」等等。

蓮生活佛特別再闡述「即身成佛」的口訣如下:

第一、修密教的人,要先明白「你就是佛」,「我就是佛」。眾生所以是眾生,均是執著「人我」。凡夫肉身,分身心兩部份,身是地水火風空五大,而心是識大,密宗行者直印成佛,明白身心皆假,唯法體不動,這就是除「人執品之惑」,「人我相一除」,可即身成佛矣。

第二、密宗行者要自知,佛心本有功德,明白一切諸法的實相,行者時時運用本覺功德,與宇宙之法流功德相應,這本有功德及宇宙法流功德,是一樣的,行者自顯,便感應宇宙法流的大加持,這一念間,便除「法執品之惑」,不思議之境界出現,即身成佛矣!

第三、在極細的修行之中,完全用內證的方法,一切「極細妄執」盡去,自己明明白白,清清楚楚,自身具有萬德莊嚴,一即宇宙,宇宙即一,所顯現非常的圓滿,圓滿到無一雜思,這是內證「即身成佛」矣!

修行密教,即身成佛也有六大心要:
1.修三密,供養本尊。如同顯教的五戒十善。
2.修觀想,本尊合一。如同顯教的不淨觀。
3.入我我入,入海會。如同顯教的無人我。
4.相應境界,水月花影。如同顯教五蘊皆空。
5.自心法流合一。如同顯教的萬法唯心。
6.無生無法。如同顯教的涅槃寂靜。

有人問我,蓮生活佛即身成佛了嗎?
我答:我的境界已不動,自居境是極樂國土,已無生,已無死,是法身。身心離冤憎愛。
我即是佛,我臥如獅子眠,立坐均蓮花座,容如彌陀佛,相好莊嚴。心性如大日之光明,彌陀心就是己心,所有諸佛,所有佛子,所有上師,均融入在我之心中。
具大慈悲的出家儀容。
佛的身語意,自己的身語意,眾生的身語意,三性融合是一性。
我即彌陀佛。

在極樂佛土。
安樂剎中也。
就算我在人間的度眾生緣盡,一剎那間,即身成佛矣!我的死,祇是脫掉一件衣服而已矣!

密教的真佛行者,要好好的體會「如來祕密」,即身成佛的口訣,這是很大的奧祕啊!尤其顯密本來是相通的,一切清淨法,一切無量光,六大心要何等的超然宏偉,要親㠭如來,要佛授菩提記,如能依此修,又有何難哉!

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2 Responses to 回答誹謗者的提問:蓮生活佛是不是已經成佛?

  1. 柔月 says:

    真實的~師尊加持很多很多眾生及求智慧~學生定心~考試*求人緣的祈願ㄚ~太多了~屬不盡 !有傳真~寫信~親求~加持~太多靈驗的~啦~ * * * * *~真是屬不盡 O ~ ~ ~
    師尊盧勝彥蓮生活佛=當然是佛*才有此=>加持力~*賜福~*修証的佛力~*最靈驗~
    ~~~要學知仁義 ~ㄚ~~多行善 *實修真佛密法~~~讚啦~
    %@#~哎~哎~~ !!~
    也有 ~ 唸書~唸很久很久~~一直祈求~ *師尊蓮生活佛慈悲一加持~終於也進修畢業了~ !!!
    是不是 ????
    ~~~真佛宗蓮生活佛_盧勝彥是真佛?當然是 !~蓮生活佛盧勝彥有大加持力~ *

  2. 莲花凯丽 says:

    誹謗者的提問 : 蓮生活佛是不是已經成佛?

    做如此一问的人,他/她已经依自己的妄想心念把“佛”给塑造出来了。“佛”的表相,言行,举止必须依造他/她的喜好与定义,他/她才愿意接纳“这个”才叫做“佛”。

    不只密宗可以即身成佛,禅宗也能。不只蓮生活佛能成佛,谁都可以成佛。

    只要你觉悟了,证悟了,谁不是佛?

    因为你执着,认为有佛,而且佛还得必须依造你的尺寸规矩方圆才能成形,无法对上你的尺寸规矩方圆的还会被你辱骂诬蔑,所以你不会开悟,所以你不会成佛,也不可能成佛,所以你才会有以上一问。

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