我求故我痛

文/德充符

轉帖:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!vWfOFyOFB0_qyagumiMU/article?mid=44&prev=45&next=43

你說:「後來我發現,宗教是弱者在依靠的,我聽那麼多讀經班的講課都沒什麼用,很多人沒宗教信仰也過得好好的,我對宗教很失望。。。我以後不到佛堂打掃了,因為沒什麼用。。。,我沒辦法像你這樣一直持續。。。。」

你說:「難道要信你那個宗派才可以解決問題嗎?那麼多人信了不是也有亂搞的、自殺的。。。」

我回答:

「其實,您的問題根源就是『你是像外求,我是向內求』,我求故我痛,有求皆苦」

我並不認為我個人皈依了 師尊,從此之後就可以沒有任何煩惱和問題,我不認為我可以把我以後的人生功課通通都丟給 師尊和佛菩薩,我請問你,如果 師尊和佛菩薩通通都聽我的、通通都可以讓我滿願,那不是「溺愛」是什麼?請問你家長有可能這樣溺愛你嗎? 師尊和佛菩薩不是這樣用溺愛來度眾生的,祂們只是教給你方法,然後你要自己去完成,這才是佛菩薩的作風,所以你一開始學佛的動機和觀念,就是「不對的」,若照你的意思,那乾脆大家都不要做事情,通通把問題丟給佛菩薩好了,請問這對嗎?至於佛菩薩的滿願,是要讓大家可以有資糧,無後顧之憂的修行,你必須先要有這樣的認知。

我跟 師尊學法,是學習 師尊如何斷煩惱,如何跟煩惱和平共處,平時修法,在日常生活實踐「金剛心+菩薩」,我修「我的內、我的心、我的念頭」,等我堅固之後,再去面對日常生活的無常、不如意,樂觀的面對未來,有冷靜的腦袋解決事情,遇到困難祈求上師加持度過難關,請問這有何錯?我也是要靠自己平時的修持,我怎麼可能平時不修,通通丟給 師尊的道理呢?請問你哪來的觀念認為「學佛是弱者在依靠的」?也是有學佛學得很如意發達的好嗎?重點在於你自己的心念和動機,心念動機都不純正,請問這不是你的問題是誰的問題?

我不是迷信,我是把修行當做日常生活一樣,就像你要吃飯睡覺,修法讓自己不要容易被外界影響,很堅定的走完我的下半生,然後了結這一生,不要再輪迴了,這才是學佛的目的啊!學佛怎麼會變成有用、沒用來衡量?而且你怎知打掃的這段過程, 師尊和佛菩薩有沒有幫忙到你?好吧,你可能會說:「我又看不到」。那如果真的有幫忙你,但你卻說:「他們沒幫忙」,請問你這樣會不會太勢利眼?太功利?太短視?就因為你沒用肉眼看到就說沒有,請問這對佛菩薩公平嗎?「佛菩薩就是因為不邀功,所以祂們才是佛菩薩」,這樣的道理可以懂嗎?

再說,你說不打掃佛堂,這是你的自由,我不干涉。但我也想反問,你因為得不到你要的,就不要打掃佛堂,這樣的思考會不會「太勢利眼」?這跟你常常提到的勢利眼親戚有何不同?我講這話會讓你生氣,但我也必須這樣提問。

至於我打掃佛堂,我只是因為覺得堂主年紀大了,讓年輕的來做,多付出請問有何錯?我若這樣斤斤計較要求回報,那我跟勢利眼的人有何不同?就因為我不勢利眼,所以我願意持續,或許在你眼中這是浪費時間又愚蠢的事情,那我請問你你跟人聊天、講話就不浪費時間嗎?真要說無用,看心理醫生最無用吧!花那麼多錢和時間有治好你的心病嗎?

我對你說:「打掃佛堂累積福報、廣結善緣、討佛菩薩歡喜」,因此勸你來打掃佛堂,請問這錯在哪?好,或許會說福報是個虛幻的東西,那怎麼不想想,既然都是「虛幻」,那怎麼不「虛幻」的看待自己的痛苦和問題呢? 請你不要跟我說:「我正在學習」,你說別人虛幻說得這樣快,怎麼不說你自己的痛苦也這樣爽快呢?這樣會不會太苛責別人、善待自己了?所以問題還是在於你自己。

至於「沒有信仰的人,還是過得很好」,請問你怎知他無常什麼時候來?你只是無常、無奈來得比較早而已啊,你不趁現在修你的心,讓自己的心堅固、不動,你還要等待何時?你怎知以後這些過得好的人無常來的時候會有怎樣的反應?搞不好他們那時後更慌亂、更迷惘、更急病亂投醫,亂找人來處理,然後越來越糟,請問這你怎麼知道這些沒信仰的人的以後?你現在就只要管好你自己,修好你自己,佛典講的都是方法,你要按照方法去修,然後在現實生活中面對無常,直到你此生結束,人生就是如此,人生本來就沒有什麼好玩,你若不了結此生你下輩子還要輪迴,請問你要嗎?你還要遇到奇怪的家人、勢利眼的親戚,請問你要嗎?學佛的重點在於「斷煩惱,解脫輪迴」啊?這樣的智慧和勇氣,怎麼會是弱者?那請問釋迦牟尼佛是弱者嗎?你看的宗喀巴祖師寫的菩提道次第廣論,請問宗喀巴祖師是弱者嗎?

至於有很多人皈依 師尊,但卻背叛師門、亂搞亂來、自殺的,其實就是「向外求,而不向內求」,因為他們沒有好好修持、因為他們沒有斷掉貪瞋癡,所以才「得不到就失望」,他們的動機就不是很純正了,你為何要放大這些不學好的人呢? 師尊會問事、看風水、治病那些,都是度眾生的方便法門,只是引你入門,但是這些人不學好,把這些方便法門變成他們的主要,請問這不會出事才怪?還有很多修得很好的人,你怎麼不學?

請你不要說:「那是他要走的,我是我」。這就很像你在勸國中生要他們學好,國中生跟你嗆聲說:「那是他,我是我,我們不一樣」,請問你跟這樣的國中生有什麼不同?好的就是要學、要看齊啊,這道理也像一個補習班,有人考上、有人落榜,請問落榜的人就要怪老師教不好嗎?但怎麼就是有人考上?怎麼不學考上的人呢?,是你自己選擇不想要學好的,所以還是你的心態問題。

你總是找尋一個浮木,然後想要把所有問題交給他,這是逃避的心態,就像你所說:「我工作不順,去唸書會比較好吧」,請問你怎知你在念書的時候,會不會遇到跟你個性不合的老師、請問你會不會遇到怪怪的同學?你只是從一個牢籠跳到另一個牢籠罷了,個性不改,都還是會面臨相同的痛苦,所以請問這是誰的問題?

學佛不一定要皈依 師尊,佛法有八萬四千種法門,你可以到處遊走學習、廣結善緣。但讓我寒心的是,聽到你說:「對宗教失望、那是弱者在信的」,我才會如此講這些,因為從一開始,學佛的動機就是「不合適的、不恰當的」,至於我為何會寫這些,我也是要感謝我的根本上師、金剛心菩薩,若沒有 師尊傳的法,我用自己親身體驗,我也不會有以上的心得,學佛重點在於修你的心,去面對你人生的無常,不要幻想「討厭的人、討厭的事」會通通消失的神蹟,也不要認為那樣的神蹟才叫做有用,那才是更不切實際的虛幻,你要的只是「帶得走的能力」,樂觀健康的面對未來,如此而已。

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4 Responses to 我求故我痛

  1. 蓮花奮迅 says:

    因有所住,不生其心,正知,正見.

  2. 看見黎明 says:

    這是『人性』,與『佛性』之間的拉拔!
    ..
    人間,業障本就難消,

    「浮沉」與「拂塵」! 音同義不同!
    「人性」與「佛性」, 同與不同,均藏大學問。
    ..

    若一切都斤斤計較,換算 金錢、利益、功德、求財馬上得財、求愛馬上得愛 等等七情六慾,很多事情便往往未能「如意」..。

    但有恆心一定會有署光,看見「黎明」,世之不變道理,大家互相期許祝福!^^

    阿彌陀佛。

  3. 看見黎明 says:

    很多事 不能用比較!

    為何同門可以如此幸運,而我始終不成, 那是錯當「佛法」以「世間法」

    –>「斤斤兩兩都計較」「斤斤兩兩豬肉賣」!

    那你學的是什麼佛??? 乾脆去「養小鬼」 求「鬼魅魍魎」 求「符仔仙」 或許比較符合你的「口味」!

    佛法 就是講 「常與無常」!

    「常有常的道理」!
    「無常更是世之佛法正道」!

    「無法求得」有無法求得的因果道理!

    應該如何運用恆心去面對,去「對治無法求得的欲望」!才是佛法最主要的功課!

    『若無一切心,何來一切法』!
    『佛法最主要是在治心』!

    願其一起勉勵! ^^

    廢人 留。

  4. 看見黎明 says:

    「學佛是弱者 的依靠」!

    是因為您 「佛法當成豬肉在賣」!

    你連最初基的佛學 是啥,你都弄錯 !

    這是『最危險的事』!!!

    什麼 佛法是弱者之玩??

    你將佛法當成什麼???

    規脆勸你 別學佛好了 勸你去「拜孔子」學做人處事道理即可! 去「拜關公」,學習忠勇義理之道。

    或者 啥都不拜,好好 跟隨人間智者學習做人道理 也可,

    千萬別來學佛! 『錯把馮京當馬涼』!

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