亂相亦不見

世界本如此 庸人自擾之
心常存悲智 亂相亦不見

文/蓮花怡晴

最近我們真佛弟子們都在「真佛護法園地」上發文,大家紛紛用文字來支持自己的師父和自己的教派,作為小小弟子的我也會偶爾上去瀏覽一下,希望從文字中可以向大家學習,可是,這同時也常常引發筆者自己的很多思考,現作一些分享如下。

上幾個禮拜(2013年4月27日),聖尊蓮生活佛在開示中提到:「煩惱是非煩惱,魔是非魔」,聖尊是這樣解釋:「所謂六根、六塵、六識、五慾都不是煩惱,煩惱是你自心生出來的,因為煩惱和非煩惱都是同一個東西,是一不是二。」(節錄的是大致開示內容)。 筆者在此聯想到的是護法園地的副標題:「以慈悲智慧笑談亂相」之中的這一個「亂」字,是否也應該不存在呢?我記得在聖尊曾經多次的開示中,講到了何謂「禪定」(包括2013年4月22日),並解釋:「禪」即是不受外界的影響,「定」更是「一心不亂」也,那麼,如果你有了真正的「禪定」,就應該無有想念,故而,那所謂的「亂相」是應該是影響不了你,是應該看不見的,更是應該沒有的。筆者的理解是:一切「亂相」可以說就是凡夫眼中的煩惱,如按聖尊教導的去解釋:所有煩惱是自心所招致,煩惱 (如所謂的「亂相」) 是外界環境令人心有起伏,人心有了起伏,則不能達致真正的禪定,而修行不得真定,也就無真佛慧。

師尊也曾講過,凡夫的眼中一切事情皆是有二元兩端之區分,一切都是相對的,而非絕對,只有「佛性」是絕對的。所以,所謂的「亂」相,是因為你我凡夫心中有另一套標準的「整齊」相,有一套可以叫你接受的「井井有條」之標準相存在,並以此相區別一切相,那就不是師尊所教的「體性是一」了,所以凡人眼中才會看到那麼多亂相存在,但我相信,佛的眼中只有因果,沒有亂與不亂。

再來說說網路上大家討論的各種誹謗和謠言之亂,其實,一切都是因緣所造。聖尊蓮生活佛曾多次講過:「人都是活在因緣中」,佛陀尚有誹謗他的女子遮戰和孫陀利,這也是不能改變的定業,那我們學佛之人難道還不明白因緣和因果?我們不要自心去招惹煩惱,你我所見的亂不亂皆是因果定,而我們修行應該是向內求的,「知因果,改命運」,才是我們行者應該做的事,而不必為了那些不真實的言論大肆張揚地高調反駁。試想想,別人也許要看到的就正是真佛弟子們這樣的反應,我們這樣不就是中了別人的圈套了嗎?很多時候,修行人除了修法,筆者也在想要修習更多的是:「靜默」二字。正如上幾個禮拜師尊開示中講到的媽祖林默娘的「默」字,就是「清靜」。這句話令筆者當時很有感觸,試想如果我們每個弟子對外界一切的言論,無論是利還是不利自己,都能以「靜默」對治,那麼我們必定會時時刻刻修於禪定之中,我們的眼中又怎會看到那麼多所謂的「亂相」?這個「靜默」不是單單的沉默忍辱,而是最終要以滅去心中的一切想念、心相為目的,那我們行者必定應該是快樂每一天的。

記得《六祖壇經》的「般若品第二」中,六祖的《無相誦》裡面有幾句話令筆者很難忘:「…若真修道人,不見世間過…」也就是說真正的修行人不應該計較世間之過,比如,所有的誹謗,謠言,中傷甚至欺凌都是看不見的,聽不到的,更要忍辱負重地修習的,要學會不為世間的紛紛擾擾之相而產生愛恨之心,喜怒之心,區別之心。如果我們都看明白這點的話,那我們的護法園地中各護法的眼中,也是應該沒有「亂相」可見的吧? 所以,筆者認為,我們應該用我們的慈悲心,忍辱心去包容,去感化可以感化的一切有情,如果修行人反將自己高高自居,所謂的「笑談」文字中充滿不能原諒之情、鄙視之情,又或無法悲憫一切無明眾生之情,那又如何教更多的門外漢信服我們的宗派修行呢?這個「亂」的是別人還是我們行者自己?

此生有幸修行的人,我認為都是有大福報之人,當然,修行的路途是不會平坦無阻的,我們學佛人所面對的一切都是跳不出因果論,也更可以說是:重重障礙,坎坷不平。如果,修行人克服不了障礙和考驗,那我們就必須跟隨因果,輪迴不休,命運也就如公式化的不斷重演類似的故事。佛教所謂:知因果,修自身,改命運!我們可千萬不能給因果牽著鼻子走,所以對一切千萬不要抱怨!我們應該多從師尊的言行身教中學習,修出:一切「是一,不是二的境界」,那就也不存在甚麼煩惱,也就看不見甚麼亂相,那才是行者真正應該追求的智慧。

筆者皈依聖尊蓮生活佛的年份不算久,學佛的年資尚淺,實在不敢在很多修行幾十年的老行者面前擺弄佛學知識,以上的一些見解只是筆者在這幾年內聆聽聖尊蓮生活佛的開示,以及閱讀聖尊的著作,只是拾其牙慧而理解之,從而在此提出一些對目前宗教網絡傳播的看法和觀念,如有不當之處,也敬請大家不吝賜教。

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7 Responses to 亂相亦不見

  1. 聰明呆 says:

    根本上師早開示
    護師必須斥毀謗
    為佛不是為自己
    心中何有大仇敵
    值佛住世要珍惜
    慧劍除魔正法彰
    靜默不語佛自去
    到時悔恨來不及

  2. 莲花凯丽 says:

    哎哟,哪有那么多的烦恼。。。
    如果是自然的“不见”,当然没烦恼。因为“不见”乱相,自然“不见”护师护教。
    如果是勉强的“不见”,甚至是选择性的“不见”,当然烦恼多多罗。“不见”乱相(50%)之后,又选择去见护师护教(50%),干嘛非得这么辛苦呢?

    来护法园地特地展现慈悲???这。这。。唉,该说什么呢????
    或者来护法园地开示了义文章,不是不可以,这个部门哦,人家是来看热闹的,也来看回应的。摆个佛的姿态高高在上,不言不语,不止人家看不懂,也不会领情。说说几句刺他们几下,搔他们的痒痒,让他们去自觉自己的幻想和欲念有多么的不实,加上欲擒故纵,不见得在造业。彼此都是有请众生,怕造业就不理他们,也不能说不可以,见仁见智罗。

    认为有护师护教而发言,最多也只是有为而为。
    认为无护师护教而发言,最多也只是无为而为。这,也是“不见”呀。

    难道,有人认为护法的一切事业,不属于慈悲的范围内?必须特地展现慈悲的举止才叫慈悲?
    我真的不解,还望不吝賜教。

  3. peggy bear says:

    真佛護法園地的成立是要撥亂反正,而非與誰對立。眾生智慧不夠的為數眾多,需要以正向來反制亂相,眾生才不會受片面之辭的影響,護法園地除了護師護教,也要救更多人的慧命。有皈依十幾年又不認真修真佛密法,還亂跑其他宗派道場之同門,看了猴網就完全相信了他們的胡言亂語,因而對師佛與同門及本宗起了不敬之意,如果他也看真佛護法園地,觀念就不會偏失。搞不懂為何還會有同門不認同園地內的護師護教文章,而要執疑與反對?

  4. Anonymous says:

    靜默二字師開示,心淨何須俱毀謗,
    佛祖本來就如如,何須你我費心思?
    修行一切求解脫,自度度他到彼岸。
    心中無敵言語柔,慧劍正法斷煩惱。
    修得靜默師欣慰,做一清淨修行人。

  5. 玄同 says:

    蓮花怡晴大德自言學佛的年資尚淺,但能寫出一篇有佛學佛理的好文章,也屬是難能可貴的。

    佛的智慧的確是非常高深,超越一般的。因此,佛理是那樣的圓融一切,面面俱圓的。正因為佛理面面俱圓的圓融一切,所以我們應用起來反而不一定能得心應手,不一定能事理圓融的。

    基本上,怡晴大德上面所說,所引用的佛理,也没說錯。只是對一件事的看法,看的角度不同,自然會想法與意見不同。想法與意見不同,也是人間常理常事。

    因此,我也想與怡晴大德分享我個人的想法,但這想法是出自於角度不同,希望莫要見怪。

    首先,我也認同煩惱與非煩惱,是一不是二的説法。但是,我想說煩惱與非煩惱是一,這個一是指内心。有煩惱與没煩惱,本來就是两件事,在現實生活中,有就是有,沒有就是没有,這不是一樣的两件事。但是為何又說成是一不是二呢?這是因為煩惱與非煩惱,都是根源於心,是我們内心想出來的東西。

    但是,誹謗蓮生聖尊的亂相,不是我們内心想出來的東西。同門的護師護教護法,更不是内心受了亂相的影響而有起伏,反駁誹謗並不是内心產生了煩惱。那些誹謗蓮生聖尊的亂相,並不會因為我們不理會而自動消失的。

    護法園地的以慈悲智慧笑談亂相,正是因為慈悲信心,因緣不足的衆生,不想看到他們受到流言蜚語的影響,而與蓮生聖尊失之交臂。正是因為智慧,所以點出邪說謬論寫成反駁文章,以正視聽。至於,笑談亂相也正是因為不受外界誹謗蓮生聖尊的影響,內心不亂地對蓮生聖尊堅定淨信,以生花妙筆在笑談中撥亂返正,其中没有怨恨之心。

    也因為人都是活在因緣中,活在因果中。蓮生聖尊受誹謗,那是蓮生聖尊的過去因緣因果。誹謗蓮生聖尊的人,正在種下他們的未來因緣因果。護法園地的苦口婆心,誹謗蓮生聖尊的人不聽,信心與因緣不足的衆生不信,那也是各自的因緣因果。護法園地的苦口婆心,是發菩提心,行菩薩道,也是有各自的因緣因果。

    不指出甚麽是正法,不反駁邪說歪理,一味沉默,如何能教化眾生,行於正法正道?没有佛陀說法四十九年,衆生那能知道甚麽是佛法?没有蓮生聖尊寫書四十年,我們那能知道甚麽是密法?没有護法園地的撥亂返正,衆生能分辨是非黑白???五濁惡世的五濁是指甚麽?五濁惡世的衆生若能有真知灼見,智慧卓越,那就不會有佛來降生,也不被稱為五濁惡世了。

  6. Anonymous says:

    大智大慧總不言
    佛門宜默不宜喧
    萬般巧說均不實
    悟明真旨全無詮
    —–恭錄自蓮生活佛盧勝彥文集144冊 <>

  7. 山童 says:

    不答不辯是釋佛
    佛已證果心平和
    不是弟子你和我
    莫把理悟當證悟
    密法實修依階梯
    承事上師佛法僧
    坚守根本三昧耶
    護法諸尊依本誓
    守護佛菩薩領域
    諸君見解莫離題
    明王現身在此地
    駁斥毀謗正佛說
    為度剛強众生故
    實是大悲心流露

    護師護法護教 的義諦 請閱 盧勝彥文集124 守護神諦秘密

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