Q&A系列-護師護教人人有責

筆者:德充符

一、緣起:
筆者皈依 師尊,學佛過程很順利,家人沒有反對,待的分堂又是實修的堂,身邊的同門都很好。修行總是會有很多考驗,「逆加持」還是會自動跑來找你,會有「隨堂考」等著你,這些「逆加持」都是來自「我的朋友」,這些朋友都不是同門,不過他們很愛「問問題」+「質疑」,會寫這些Q&A系列,都是在跟朋友辯論完後寫出來的。
皈依 師尊後,常一邊研讀 師尊文集,一邊思索著要如何跟人介紹自己的根本上師,當別人批評的時候,要如何應對。筆者尚未鑽研佛經,目前只有閱讀 師尊文集。站在一個「從完全不懂到有大概的輪廓」的啟蒙角度,想著要如何把 師尊的教法更「簡單化」,讓 師尊法教可以讓更多人知曉,最好是老少咸宜,而不是一直被人誤會、以訛傳訛、斷章取義。
這些不是一朝一夕完成的,大致上,內容都是我腦袋先想過,但還沒「找人試驗」,皈依 師尊一年半後,和一些朋友聊天時,談到宗教,突然就有尖銳的問題跑出來,筆者都是當天討論完,當下解決之外,在對話的過程當中,會觀察對方的反應,那個當下常常都會「靈光一閃,說出連自己都覺得不是自己講得出來的話」,這都是要感謝 師尊的加持。事後也會反省要如何改進,會更有說服力。
筆者感謝這些朋友給的逆加持,因為這些「疑問」,讓筆者深入思考,不斷想說要如何連結到 師尊的開示,思考要怎麼樣才能把 師尊的教法用簡單易懂的話講出來,然後要說服他們,就算他們沒有皈依 師尊,但至少不再亂造口業、或罵我迷信。
筆者想到一些簡單的介紹,對於這些初次接觸的人,介紹 師尊儘量簡單明瞭,你若要拿書給人看,別人搞不好還懶得看,直接用嘴巴簡單說明更快,等到別人聽著聽著感興趣了,再推廣 師尊文集。
因此,筆者把這些內容打成文章,把 師尊開示常講的「重要的點」,用最簡單的方式介紹,分享出來給大家,護師護教人人有責。

二、推薦必看 師尊文集:
師尊每本書都是非常重要的,但是有幾本必看,看這些書,可以快速了解「 師尊法教」、「修行真諦」、「密教戒律」,比較快了解師尊法教和密教常識的書。
書單如下:《上師的證悟》、《小小禪味》、《圓頂的神思》、《盧勝彥的金句》《粒粒珍珠》、《智慧的光環》、《當代法王答疑惑》、《當代法王答客問》、《佛學總說》、《密教大光華》、《真佛密中密》、《真佛法中法》、《真佛儀軌經》、《瑜伽士的寶劍》、《西雅圖的行者》、《虹光大成就》、《天機大公開》(推薦的原因是:要對神通有正確觀念)

三、思考邏輯:
當別人提出對 師尊的質疑,就是因為「不知道 師尊優點,所以聽到毀謗就信以為真」,因此,眾同門最先要做的事情就是「知道 師尊的優點是什麼」、「知道密教的規矩、戒律是什麼」,當有人提出質疑時:

首先,你就要講出「 師尊的優點」,這必須要常聽 師尊開示,和閱讀 師尊文集。

第二,說明 師尊誓願、密教戒律,指出對方思考盲點,其實看 師尊哪裡不順眼的地方就是此人的執著,也反應出對方的貪瞋癡慢疑,接著「抓著對方的弱點」
,然後反問對方,反問的問題最好是一些符合對方生活背景、常識類的問題,讓對方知道自己是「不懂密教,大驚小怪」,就算對方不想相信 師尊,也不會再亂說話。
舉例說明:
Q:「真佛宗是搞個人崇拜?為什麼大家要這樣崇拜蓮生活佛?」
首先,講出「師尊優點」:「蓮生活佛是教人怎樣斷煩惱的老師,他教你了解人生的無常與無奈,要升起初離心,要脫離這六道輪迴之苦,蓮生活佛是在傳『如何斷煩惱、減少貪瞋癡、解脫生死的法』」。
再來,用反問問題指出對方盲點:「你不恭敬老師,你覺得老師會想要教你很多嗎?所以為什麼要覺得我們崇拜 蓮生活佛很奇怪?」

第三,講自己、同門的感應故事。對於一些剛皈依、道心尚未堅固的同門,講 師尊的感應故事,有助增長新進同門的道心。
但對於「非同門」聽到 師尊救度的感應故事,通常反應都是以下:若是有緣人可能引起好奇心,然後親自參加 師尊法會,一探究竟;有些人可能當作鄉野奇談、神鬼傳奇,聽聽就算了;或是有些人會說:「某某,我們不要太迷信,我們要科學。。。」。
其實這也不能怪聽的人,畢竟聽的人是沒有「認識 師尊教法的知識背景」。所以在讚揚 師尊的時候,最好是「理論+實務」,否則可能會被人說是「誇耀神通」、「迷信愚癡」,這反而是會傷害 師尊的。若是同門自己有在研讀佛經,也可以引用佛經說明 師尊教法與佛經是沒有相違背的。
對於聽到 師尊救度故事,會持「保留態度、自以為科學」的人,其實他們就是以為什麼都要眼見為憑,但眼見真的為憑嗎?但偏偏「眼見未必是真實」,就算「在他眼前真實發生,這類人也不願意承認和相信,這類人還會找一些理由自圓其說」,這類人通常自以為聰明、笑人迷信。因此遇到這類人,最好要「神蹟故事+講解 師尊教法」,不要只講「奇蹟」的事情,這是要特別補充交代的地方。這也是筆者觀察,當表姊跟一大堆親戚講 師尊救度她的故事的時候,觀察那些親戚的反應而有的感想。
至於有些人,很愛「賣弄經典什麼是真的、什麼是假的,或是執著佛經一定要如何解釋」的人,對於這樣的人,可以告訴他「實修佛法比較重要,看很多佛經很好,這是親近知識,但是請問你煩惱斷了沒?減少執著了沒?心胸變寬廣了沒?你幫眾生拔除痛苦、解決問題了沒?你都還這樣愛跟人爭辯真假、堅持解釋版本,這都代表你還很執著,若你不執著、早已修行成就,那怎麼還會跟人在這邊斤斤計較?若是這樣,念這樣多書有用嗎?倒不如修密教,學習『斷煩惱的一技之長』,佛教是很和平的,不是這樣吵鬧就可以修持成佛的。」

第四,同門平時努力實修,靠實修解決自己的煩惱,讓別人看到行者的改變,或是等到行者有能力可以幫助人拔除痛苦的時候,會更有說服力,要不然行者自己都充滿貪瞋癡,怎能讓人相信 師尊的好呢?

第五,融會貫通 師尊教法+祈求 師尊加持。平時就要準備,等到「要派上用場」的時候,自然就會「產生力量」。回答這些問題,並不是這個問題只有配這的答案,因為人是活的,同門應該是要「無招」(平時還是要準備,只是準備完就放空),雖看似「無招」,但解決問題的當下,就會有源源不絕的靈感( 師尊加持+平時的準備)。平時就要多聽、多看、多請教,把他當成生活一部分,累積一定的知識之後,等到問題一來,就會「自動排列組合、混搭,用最適合這個人的個性,點出此人盲點,也達到宣揚 師尊教法的效果」。

四、Q&A集錦:
Q:「真佛宗是搞個人崇拜?為什麼大家要這樣崇拜蓮生活佛?」
A:「蓮生活佛是密教金剛上師,其實就跟老師一樣啊,一般的老師都是在教國語數學,蓮生活佛是教人怎樣斷煩惱的老師,他教你了解人生的無常與無奈,要升起初離心,要脫離這六道輪迴之苦,蓮生活佛是在傳『如何斷煩惱、減少貪瞋癡、解脫生死的法』,對於老師,你難道不用恭敬的心來看待他嗎?你不恭敬老師,你覺得老師會想要教你很多嗎?所以為什麼要覺得我們崇拜 蓮生活佛很奇怪?
密教最重要的口訣就是「你就是佛,佛就是你」,就像孟子認為人性本善,人都是善的,只是被後天的貪瞋癡蒙蔽了,密教的修行就是要把這些執著給消除,顯露你本來的佛性,當你擺脫煩惱、跟佛菩薩同一鼻孔出氣,你就跟佛相應啦,跟佛一樣的誓願、跟佛一樣慈悲與智慧、跟佛一樣的度眾生,所以說自己是佛,又有什麼不對呢?總比有些人沒本事,卻要別人把他當神一樣崇拜的好吧, 師尊很慈悲,你只要跟他求什麼, 師尊一定會盡自己的力滿願大家。
再來針對你的問題,你不把「活人」當「佛」看,你都不尊重人,你還要修行什麼?這就好像蘇東坡和佛印的故事。漢人都有這種「不尊重活人」的毛病,像是武則天、慈禧太后,鬥垮情敵和政敵都是兇狠得要命,但是人被弄死之後,就又怕此人的鬼魂復仇,不怕活人怕死人,真是矛盾至極。所以修行先從「尊重活人,把上師當佛來看,這就是對治自己的我慢」,請問這錯在哪裡?(當然,密教上師也有可能「跟錯人」,這就是做弟子自己去觀察,然後看是否跟自己投緣,再決定是否要皈依,但不是自己在那自顧自的相信毀謗,然後胡亂批評別人。)
「視師如佛」是密教的戒律,是祖師立下的規矩,其他教派也是這樣,為何只針對 師尊呢?這樣一點都不公平。
更何況蓮生活佛靠著自己的修行,即身成佛,跟釋迦牟尼佛一樣,還沒死翹翹就成佛了,而且跟釋迦牟尼佛一樣有神通可以救度眾生,這樣不厲害嗎?當然不是要誇耀師尊的神通,但是請想想,如果沒有神通,請問釋迦牟尼佛如何讓當時的印度人覺得『佛教比婆羅門教好?』;如果沒有神通,請問佛教東傳,如何讓中國人覺得佛教比中原的本土宗教好?說白一點,佛教是外來宗教耶,如果沒有讓人更心服口服的理由,誰想要信仰佛教?只是以目前常看到的顯教,沒有神通能力罷了,但不代表佛教沒有神通?
要在這花花世界成佛是一件非常困難的事情,如果是你,你會想要窮盡自己一生修行成佛,還要寫書、到處弘法開示度化眾生嗎? 師尊因為已經成佛,他不忍大家還在輪迴、還在迷惘、還在貪瞋癡,所以來度眾生學佛,請問這錯在哪裡?
而且蓮生活佛傳的密法,不僅是要成佛的法(出世法),對於生活所需都非常照顧弟子(入世法),密教有財神法,如果有生活的困難都可以修,當然佛菩薩不可能給你花不完的錢,但至少讓你生活無後顧之憂,為什麼會這樣靈感?一方面是要讓人對真佛密法更有信心,一方面是因為 師尊和佛菩薩要讓你沒有後顧之憂,可以好好修行。你生病了,祈求 師尊加持,真佛宗一堆 師尊救度的故事,而且 師尊還可以入夢,請問現在所謂的佛教界大師,哪個可以入你夢幫你喬事情?而且 師尊傳法之後,還是要靠自己好好修,所以真佛密法還是要靠自己,不是依賴佛菩薩哦~」

Q:「為什麼蓮生活佛穿金帶銀?」
A:「 師尊的衣服都是弟子供養的,而且 師尊供養都是隨意,你供養金銀珠寶 師尊會收,你供養一百元, 師尊也不嫌棄,這表示 師尊是很平等的,因為 師尊很貼心,祂知道不是每個弟子都這樣有錢,而且學佛也不是有錢人的專利。這是第一點要說明的。
身上的穿著跟他的修行是無關的,請問毛澤東身上永遠穿那一套衣服,請問毛澤東就修養很好嗎?毛澤東身上那一套衣服可以代表毛澤東不貪財不好色嗎?拜託,毛澤東財色名食睡、貪瞋癡慢疑通通都來吧,所以請問你看外表就論定人,請問你這樣是不是以貌取人?
因為你不是密教弟子,所以認為 師尊這樣穿著很怪異,但是站在密教弟子的角度來說,可以把自己的 根本上師打點體面、打扮莊嚴,這會讓弟子非常歡喜,就像你會想要給爸媽、小孩打扮體面,請問這樣有何不對?」

Q:「聽說 蓮生活佛名聲不好,都在詐財騙色」
A:「會說這種話代表他根本不懂密教,密教是非常守戒律的,是非常嚴格的,不要懷疑,因為密教是要修到跟佛菩薩相應?請問佛菩薩會跟貪財好色的人相應嗎?而且 師尊頭上坐著他的四位上師,還有三位本尊瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩,旁邊還有護法大威德金剛,就算只有 師尊一人獨處,但 師尊身邊還是有許多『人』在盯著他,這樣還敢詐財騙色?是不想活了嗎?若違反密教戒律,不要等下輩子,現世報很快就來,怎麼可能 師尊還到處趴趴走弘法呢?
至於那些造謠的,其實也不難懂,一種是擋人財路,例如:A被降頭師下降頭,A找 師尊解降頭,請問這位降頭師不恨 師尊嗎?(因為 師尊擋降頭師的財路啊),這樣難道不會亂造謠傷害 師尊?一種是得不到就鬧出走的弟子,一些虛榮心強的弟子,想要 師尊印證開悟、想要當上師,然後得不到,請問被拒絕的這批人會不會惱羞成怒?然後就出去亂造謠?這些謠言說 蓮生活佛來路不明,這些造謠者才是最來路不明的吧!請問這種人的話你要相信嗎?
網路都寫一堆不堪入目的文字,好像他們都『親眼見到』,奇怪了,既然親眼見到,現在手機相機錄影這樣發達,為何沒有影片?還有既然親眼見到『不合法的事情』,為何沒有立即報警處理?那些自稱自己『目睹』的人還可以在那邊『慢慢看』,根本有違常理,這些擺明就是要惡意重傷 師尊的東西,為何要相信?
就好像你想要打聽某學校、某補習班的老師,你在網路詢問,請問網友給你的訊息你也是要百分百接受嗎?搞不好只是這位老師的教法跟這位回應的網友不對味,但不代表這位老師不適合你啊!為何自己不去親自體驗,而要完全相信網路言論呢?」

Q:「佛教不都是吃素嗎?為何密教可以吃葷?」
A:「中國佛教吃素,是因為梁武帝提倡吃素的緣故,但不代表西藏、日本、東南亞的佛教徒都吃素,這是第一個必須要認知清楚的。
在釋迦牟尼佛時代的印度,有人布施就要感恩了,如果對方剛好沒素菜,但又想供養僧人,這要怎麼辦?怎麼還可能讓你挑說要吃葷還是吃素?一切都是隨意的。
吃不吃素跟他的修行無關,牛羊馬都吃素,請問他們成佛了嗎?還不是都在畜生道輪迴。就算你吃素,但是你心不慈悲還是無用,不要認為吃素比較高級,只要心裡存在「比較」,就不合適了,因為你還會用所謂的善惡、對錯來「思考別人」,若是嚴格要求自己就算了,怎麼修行修到「嚴格要求別人吃素才是正信佛教」?
如果佛教都這樣『高標準』,不準吃肉,那請問一些愛吃肉的、在菜市場的肉販,請問他們是天生就是要下地獄的嗎?他們就不能學佛嗎?密教雖然沒有吃素的規定,但是都要念超渡咒和供養咒,希望跟食物結善緣,供養給 根本上師和佛菩薩,食物就清淨了,真正的佛菩薩都是『隨順眾生的根器,然後慢慢教導』,用各種智慧、方便給眾生開解之道,而不是樹立高標準,若沒做到標準就非我族類、罪不可赦。
密教,沒規定要吃素,但是修法之後,肉類就會減少攝取,這比顯教強制規定人要吃素來得『自然』,顯教在那邊『強行規定』,密教是『自然而然減少』
請問誰比較有方法讓眾生實際改善習氣?」

Q:「為何 蓮生活佛會結婚生子呢?」
A:「 師尊會結婚生子是出家前的因緣,誰知道以後會出家當和尚呢?再說 師尊是民國三十幾年出生的人,那時候的人都比較保守,大家都有結婚,不結婚就會被人指指點點,又不像我們是民國七十幾年生的人,這一輩的人早就不認為結婚是必經之路,用出生成長的年代來看,這又有什麼好奇怪的呢?」

Q:「我本來就無法證明鬼神不存在,就像你無法證明鬼神存在,等你拿出來再說,就這樣」
A:「若你真要看到佛菩薩,《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》:『若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍。夢中得見諸佛菩薩聲聞緣覺 自見口中吐出黑物。』,就有說到「念準提神咒十萬遍」,夢中得見諸佛菩薩。
請你不要說:「我不要念」,既然你要證明有無佛菩薩,哪有一直在喊「你變出來給我看,我才信」,而不自己去嘗試的道理?釋迦牟尼佛都敢說,你為何不敢證明?
你以為佛菩薩是你家菲傭,呼之即來,揮之即去的嗎?講這種話,充滿傲慢與偏見,若你不願意嘗試,也是「迷信」,因為你「迷信」「什麼都不存在」,肉眼本來就有限制,再加上你的執著和貪瞋癡,不是佛菩薩不存在,而是你充滿傲慢,把佛菩薩給「擋在門外」,佛菩薩都是平等心,祂們都願意幫助人,是你自己不平等心的,不願意開門讓佛菩薩進來,要怪自己充滿貪瞋痴,不是怪別人。
請問你為何不用這樣的思維來思考呢?」

Q:「為何密教有財神法?」
A:「修密教需要資糧,要維持一個壇城,口袋沒有錢根本無法維持,沒有足夠的錢,你也無法無後顧之憂的好好修行,所以需要財神法,需要佛菩薩賜財給你,當然不要幻想會給你很多錢,這是不可能的,得到財之後,再去布施行善,這才是修財神法的意義。
經濟不景氣,都沒有賺到錢,一堆佛教慈善團體都要你『捐錢』,有沒有搞錯,只有師尊辦法會祈福,供養隨喜,教導弟子要實修、懺悔、消業障,財源自然來,接著就是要布施行善,我只有從 師尊這邊,感受到『佛法無邊和密教的方便』
這輩子會沒錢、沒人緣、沒桃花、遭小人、生病、一大堆七七八八的不順遂
,都是受了前世業障所導致,若沒有懺悔消業障,不管你今生多努力,就是會「踢到鐵板」,人真的渺小,個人努力雖然很重要,但也需要無形的幫忙你那臨門一腳。
大家一聽到「消業障」,就以為要拿大錢請人改運,要不就是覺得「又是騙錢的來了」,其實改運很簡單,跟著 師尊修行,念上師心咒、高王經、修法,消業障,福份自然來。」

Q:「蓮生活佛這麼會神算,為何還是會被人罵?而且為何還會被弟子背叛?」
A:「 師尊開示有說,祂都拜託祂的本尊不要告訴祂未來的事情,師尊也說過,如果真的要每個人都用神算知道他將來會不會變壞,那不累嗎?
佛o山、慈o、法o山他們的信徒大多屬於『相信因果、懂得布施』的人,暫且稱之為『佛教乖學生』,難道那些沒錢、鐵齒、貪瞋癡很重的人(暫且稱之為『牛頭班學生』)就無緣接觸佛法嗎?
師尊願意收這些瞋癡痴很重的人當學生,因為 師尊仍然相信可以『化腐朽為神奇』,願意收這些後段班的學生(當然 師尊也是有資優生弟子啦!),到底是誰比較有教無類?一比就知道。好學生還需要教嗎?自己就會讀書了,有耐心教後段班,才要拍拍手啊!(學生自己學不好,老師還要被人罵)
而且 師尊也是在示現一件事,就是『人生本來就是無常、無奈、無聊,修行就是要修自己的金剛心,然後坦然面對人生的不順遂』、『我的心一絲不掛,無事、無心』,這才是修行真正目的,雖然 師尊有神通,但神通是用來幫助眾生拔除痛苦的,不是用來打倒對方、打倒敵人的, 師尊是可以做到『擁抱敵人、冤親平等』,真正的佛菩薩是不會傷害任何眾生的,這是 師尊的身教。」
(師尊示現好修養,但是 師尊被人罵,做弟子的要護師護教哦~)

Q:「網路有人說 師尊的傳承和咒語都是假的?」
A:「網路世界本來就是不對等的, 師尊敢把自己的名字、地址、生日通通公布出來,這樣的『正大光明』,但那些躲在網路裡的人敢這樣做嗎?
若這些網友真有這麼多的「疑問」,光明正大,飛去西雅圖,去向 師尊討教不就好了, 師尊肯定會把祂的傳承信物、皈依證書給此人看,而且咒語,本來就是以自己上師教導的為主,這是密教最基本的常識,若這些人親自拜訪, 師尊肯定給此人『除障』和大力加持,為何此人不這樣做?
就好像有人會在雅虎奇摩知識問說:『我女友這個月沒來,他是懷孕了嗎?』
好笑了,雅虎奇摩知識有『驗孕功能』哦?去給醫生看看不就知道了嗎?
這些毀謗者在網路上拼命散播一些「疑」的毒素,問一些刁鑽古怪的問題
我們這群弟子又不可能代 師尊回答,就只能任由他在那裡大放厥詞,根本就是欺負沒在用電腦的 師尊。」

Q:「為什麼 師尊開示說有顏色的笑話?」
A:「 佛理都是很難懂的,如果 師尊都沒穿插笑話,你聽得下去嗎?而且 師尊會用笑話來補充說明自己要表達的內容,不是無意義的,所以不能斷章取義說笑話有顏色,而且人生五味雜陳,不是只用單一個形容詞就能表達完全,當然就用跟大家背景相似的笑話,像是夫妻、男女朋友這類笑話,因為跟大家生活接近啊,大家的生活不都是『妻財子錄』這些事嗎? 師尊不拿人間的題材來舉例,難道要 師尊拿月球的事情來舉例嗎?
就好像看美食節目,你聽主持人講說:『口感綿密』、『Q彈有嚼勁』,請問『綿密』、『Q彈』那又是什麼?能具體拿出來嗎?所以 師尊會隨手拈來手邊的笑話,來連結祂要講的主題,請問你有這個功力嗎?話不能只聽一半,要全部聽完,你都未必會記得 師尊開示講什麼,但是笑話就記得住,只要笑話搭配 師尊要講的內容記起來,永遠不忘,那才是 師尊開示的目的。」

Q:「為什麼都要講業障?永遠還不完,難道人生不能快樂一點嗎?你這樣講誰想信啊?」
A:「別人對不起你,你就想殺別人,想要給對方報應(這位朋友瞋心比較重),你認為這樣才是公平正義,但是你自己累生累世做的壞事、累積的業報卻不用還,請問這叫公平正義?憑什麼你可以跟人討,你就不用還給別人?
業障只不過是中性名詞,誰跟你說這是負面的?誰跟你說這是悲觀的?是你自己的腦袋認為這是負面、這是悲觀,是你自己被你的腦袋所欺騙,你應該要怪你自己。那我反問你,你怎麼就不能用『快樂』的心情來酬業呢?
懺悔是宗教最重要的部分,你都不承認自己有錯,代表你還是有『傲氣』,你不夠謙卑,修行不就是調伏自心嗎?你都不懺悔改過那你要修什麼?
自己的業障當然要自己還,就像你的功課要自己做一樣,釋迦牟尼佛成佛之後,也是有病痛啊,皈依 師尊,因為有上師的加持力,讓你酬業的過程順利,要不然你沒有上師的加持力,你就在那辛苦慢慢還,一邊酬業還要一邊罵,又再造業。因為你有上師加持力,你在酬業的過程中是真心懺悔的,如果你自己沒有遇到事情,你能有同理心對待別人嗎?若沒有遇到病痛、災難、困難,你能真正知道累生累世的業障是多麼恐怖嗎?這是有沒有皈依 師尊和實修真佛密法的最大差別。」

Q:「眼前是,看不到,何必追求虛無飄渺的未來,或許根本看不到哩,就是這樣修學佛法這種,地獄,那也看不道阿,都要靠想像的。」
A:「「拜託,有些人有下過地獄、去過天堂,只是不是你而已,不是你沒這樣的經驗 ,天堂、地獄就不存在好嗎?那你也看不到電啊,那核四蓋你家好了,電也虛幻啊,你也看不到啊,不是嗎?」
沒人叫你追求虛幻,學佛怎麼會是虛無飄渺?你只要堅定你的心、穩定你的情緒你只要記住這兩句,其他不要管,你需要的是這兩個。既然知道了,就好好實踐囉,要不然『知道了而不去做,也等於不知道』不是嗎?」
「蓮生活佛盧勝彥文集046【西雅圖的行者】《給自然界的預言》世間無常,人不過是暫時寄居人間,旅泊三界之過客而已,而看得開,看得淡,唯一認真要做的是努力精進不休,不但精進不止,且要修持正法,我先受顯教的菩薩戒,也受密宗的密戒,兼修道法,真持戒的人,修持正定,才能得無上道果。」
(當我正在留言給我朋友的時候,隨意瀏覽FACEBOOK,在正上方、第一個就看到有同門分享 師尊這一段文字,剛好就是我同學需要的,真是太感謝 師尊了,幫我一個超大的忙, 師尊一直都在我身邊啊!)
我師父 都講這種話了,就這樣剛好讓我看到這一段話,既然你都知道這很難實踐,那你更要實踐,不是嗎?修行就是和你自己比賽而已,不要輸給『以前的自己』,你看就這樣剛好,當你又再想東想西的時候,就讓我看到 師尊這一段開示,根本就是要拿給你看的。
你去質疑天堂、地獄你沒去過,你也在想著未來未必看得到,你應該是要想著『當下』吧!既然天堂、地獄、未來都離你遙遠,那你想當下啊,不是嗎?想怎麼對治『當下產生的貪瞋癡』,轉化你的壞念頭,不就是這樣,學佛就是在學這個啊。」
會希望你念南無阿閦如來,只不過是希望幫助你「轉化你當下的念頭」罷了。請問這錯在哪裡?誰叫你追求虛幻?這很實際啊,我都一直跟你強調這些老掉牙的東西,當你質疑學佛到底為何的時候,就是記住我講的這些,這些是你需要的。
念佛號重點是要你轉念、轉化,然後附加利益是你可以多增加世俗所謂的功德福報,就這樣啊,你又不吃虧,你平時要做的功課就是準提神咒+高王經,平時思維你的情緒、你的任何念頭,就是這樣啊,佛法就是要實踐在生活裡,這也是 師尊教導我的。
還有啊,請問這樣教導我的師父哪裡邪了?從不認識的人聽一大堆有關我師父的壞話,我都客觀轉述我師父的教導,你不信我師父就算了,畢竟這是緣份的問題,但也沒必要拿別人的話來質疑我師父吧!
學佛就是要破無名,要像 師尊和釋迦牟尼佛一樣,修行到可以觀察六道眾生,知曉所有因緣,若還是在那邊抱怨上天不公平、不相信因果、認為學佛虛無飄渺,就表示你還沒有破無明。若你真的開悟,就不會認為沒天理,反而會認為這一切都是平等的,不會在那邊大聲嚷嚷。
好好加油囉,希望你變得更好。有時候,我必須要當頭棒喝;有時候,我需要展現同理心。不過現在,真的不是展現同理心的時候,看似出言兇狠,其實是希望你好好在生活中實踐佛法,還有希望你尊重別人的教派,信什麼教派不是重點,重要的是要修正自己的行為,這比較重要。」
(寫於2013年5月4日大日如來法會後,感謝 師尊加持)

Q:「信那些沒有用啦,靠自己比較實際。」
A:「靠自己只對一半,就像陳之藩「謝天」,『老天賞臉,風調雨順』,陳之藩的祖父母辛勤工作當然有飯吃;『如果老天不賞臉,天災水災蝗災通通來』,就算陳之藩的祖父母辛勤工作,又有何用?
如果只是個人功課、工作是要『靠自己』,但人生很多事情靠自己是無法解決的啊,我反問你:
『若生病,為何有些人會好?為何有些人一進去醫院就死翹翹?』
『為何有人生病會遇到好醫生?為何有人就算給名醫治療,也會有誤判的狀況發生?像是有人生孩子就很順利,可是我看過一新聞生個孩子居然要截肢?請問這是什麼回事?為何有人拔智齒沒事情,為何有人一拔就出事?』
『桃花不順,為何有人就是得人緣,為何你就是惹人厭、沒人愛?』
『為何這個生意大家都在做,為何有人就是業績好到爆,你卻乏人問津?』
請問,以上問題,「靠自己」就可以解決嗎?
不要把自己放得太大,人是很渺小的,平時就要修行,祈求上師加持趕快度過難關艱困的時候,樂觀坦然的面對你的挫折,這才是正確的信仰態度,不要把自己放得太大,把自己想得太厲害,人遇到無常的時候,是很脆弱的。」

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One Response to Q&A系列-護師護教人人有責

  1. 莲花凯丽 says:

    正确的佛教知识在新马也是非常贫乏,只因为被一大群“势力制服”人以盲导盲数十年故。这些“势力制服”人专门散播社会误会和谣言,翻翻激起社会仇恨和欺压,无辜众生被他们利用,成为他们的棋子,去剿灭这群“势力制服”人的假想敌,所以这些众生美其名为佛教徒,言行举止却非常阴毒、毒辣。他们的佛教理念,就是“势力制服”人不懂的东西,不在“势力制服”人生活规常的东西,一律批为邪教。而且这半年来,各大书局已将师尊佛书尽数下架,各大媒体、网站、大专学府及其他重要机构,只能上传毁谤师尊和真佛宗的言论,版主说这是命令,管你们冤不冤,还有更加可怕的伎俩来对付真佛宗,必须对外假意宣扬欢迎真佛宗,只不过。。。你们永远也无法想像的。。。超乎大家意料之外的”欢迎“方式。。。

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