【如是我聞】29聖尊 盧勝彥法王由「大圓滿法」的提問中,延伸生活中重要的修行!(中)

【TBSN 水中月 編輯整理】

首先感謝所有同門的大力護持,在上一集的【如是我聞】28一刊出,受到所有廣大同門的熱烈迴響及讚嘆,在此特別向大家致上感謝之意。

今天【如是我聞】第29集的內容中,同樣為大家整理了非常精彩重要的修行之要;其中蓮生活佛 盧勝彥法王一一回答了諸聖弟子提問「大圓滿法」中的三密──「事密」、「行密」、「瑜伽密」的種種問題。然而,這些修法疑問與行者息息相關,非常的重要,相信你我也曾經有過類似的疑問,不過,今天大家看完了這一集,相信一定可以在您修持「真佛密法」的過程當中,幫助您更能深入了解密法的運用與次地。

以下是【TBSN新聞特蒐組】所提供的珍貴報導,並請大家欣賞蓮生活佛 盧勝彥法王【每日最新畫作】,為大家呈現的主題是──「101的印象」。

《蓮生法王(盧勝彥師尊)的寶貴法語》

弟子們請求師尊深入講解密乘中的「三密」(事密,行密,瑜伽密),因為還有很多真佛宗弟子仍然分不清什麽是「事密」和「行密」。
師尊回答說,過去這類的開示已經說的很清楚,弟子們可以參閱《密宗道次第廣論》來瞭解。

師尊舉例說,在「事密」,若要召請般若佛母,一般行者是要持誦【大般若經】;在「行密」而言,行者只要持誦【金剛經】和【心經】即可;在「瑜伽密」,行者和本尊合一即可。

以重點來說,大致上,「事密」是比較繁瑣的儀軌;「行密」是以幾個象徵的東西就能代表「事密」中繁瑣的禮節;而瑜伽密,什麽都不用,自身就是壇城。

在修「真佛密法」中,可以並存「事密」,「行密」,「瑜伽密」,並非一般人想像中,只單獨出現某一個「密」。

師尊再舉例說,有弟子疑惑,禪定前,念108遍和1080遍本尊心咒,是否因為唸得多一點本尊心咒就能有不同效果?

其實,這個問題本身就是以行者修行的次第作為修法的調整。若行者是在「事密」次第,自然會在事法中要求比較繁瑣,若在「行密」,就能比較簡單。也有行者對於長咒和短咒的執著,在「事密」次第中,行者會覺得長咒比短咒功德更大,師尊告訴在場的弟子,其實兩者(長咒短咒)功德是同樣的,時間長可以念長咒,沒時間就念短咒。這就是行者次第在「事密」和「行密」的差別。在「瑜伽密」,甚至連咒都沒有,往往一個咒「吽」就能召請本尊,一個「呸」就能召請護法。

弟子又問,行者如何知道自己是在「事密」,「行密」或者「瑜伽密」的次第呢?

師尊回答說,行者自己本身會知道的。比如,行者做了很多儀軌,本尊會不會來攝受,一般都會有覺受,如看見本尊或者行者身體會有反應,可以感受本尊的降臨。有時行者未必是看見本尊,但是一定會有覺受。(師尊馬上現場示範,師尊默念本尊,頭輕輕頓了一下)。

行者要以「事密」次第修法過程中有了感應,才進一步以「行密」次第來調整。有了感應,才進一步,調整自己修法的方式,這樣一步一步的修持要很久才能練出來的。

師尊接著補充說,其實,在佛法中,很多觀點本來就是不分的。爲了解釋,才有分「事密」,「行密」或者「瑜伽密」。祂們三密本來就是一密,有修行者把祂分開來,在佛法上做更多的解釋,其實,這三密祂們都會互相融合。

弟子再問,師尊之前的「頭頓了一下」是否屬於「靈動」,師尊回答,這不是「靈動」。
弟子問,若頭是往左右搖,而不是點頭還算是嗎?師尊笑答,不是每一個人的覺受是一樣的,搖頭和點頭都是一樣的意義。

弟子接著向師尊請示,為何師尊已經本尊相應了,還要召請本尊進入自己身體中呢?這不是外面一個本尊,裡面一個本尊嗎?

師尊笑答說,這是一種形式,其實這類形式師尊是可以不必做。但是,爲了「方便」,爲了教導弟子,度眾生,才會有形式上的觀想。這和我們平時做「大禮拜」做三光加被的觀想是同樣的意義,是「方便」。

師尊接著說,和本尊合一,有時可以超過一尊,有時是幾尊一起進來身體。曾經師尊在台灣,為蓮生橋3號橋開光加持的時候,周圍的佛菩薩,地神,山神,超過百尊進入師尊的中脈一起做加持的工作。(師尊馬上現場示範)

弟子問師尊,若要本尊入中脈,先決條件是否中脈要開,佛菩薩才能住進來?師尊微笑回答,除了中脈要開,行者頭腦也要放空,思想也要清淨,不能意念亂七八糟的東西。

大家一時心開意解,師尊又說,若心中有恨的人,一天到晚,覺得別人對不起他,怒火沖沖的,本尊進入你的中脈,不是馬上給你燒死嗎?師尊以幽默比喻形容,讓大家笑了起來。

弟子好奇的問師尊,為何佛菩薩不能自己在虛空加持,而要進入行者身體做加持呢?
師尊回答說,這也是「方便」。佛菩薩本身是可以在虛空做加持的。最後,師尊在總結祂與弟子問答的開示中,語出驚人的說:「方便的部份是佛法,不方便的部份就是智慧」。(未完待續)

~精彩內容,敬請期待~

link:http://tbsn.org/chinese2/news.php?classid=1&id=2794&keyword=&page=0

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