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修持氣脈明點的大成就者為何還會示病

By 育文 當年師公吐登達爾吉上師晚年時,一些弟子曾經跟隨師尊蓮生活佛去探望他。師公顯示出一些衰老病態, 有弟子切切私語:為何一位修持氣脈明點的成就者,還會有如此病態之象。師尊為文《妄測師公境界》對此思想嚴厲駁斥之,文中可體會當時師尊頗為生氣。疑師疑法,足以摧毀行者修行的根基,可見此事的嚴重性。筆者對此事印象深刻。 我們知道佛門的顯教不大註重身體的修行。而密宗、道家(丹鼎派等)的修行,都是性命雙修的法門(身體和靈性)。非常註重身體的修行,密宗修中脈,修氣、脈、明點,拙火。道家修任督二脈,修精、氣、神,內火。蓮生活佛認為:“密宗跟道家的內修,異曲同工”。密宗修持氣、脈、明點,雖然並非修行之最終目的,色身也是四大假合罷了,但是籍著假合虛幻之身體通過氣、脈、明點的修行,印證空性,以達明心見性,自主生死之目的。就是”借假修真”的修行方式,而在這個修行過程中,身體會自然健康強壯。

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唯聖賢皆寂寞

文/法國釋蓮漮 要了解我們的根本上師蓮生活佛本來就不是那麽容易的一回事,因為祂實在深不可測,在小小的個子外表,是一位嘻笑自在,輕鬆活潑,愛和弟子聊天,有時還會開一點小玩笑的童子。 但是當你讀讀祂的249本著作,聽聽祂的四十年說法開示,你就會驚嘆蓮生活佛學佛之精勤,佛理之精通,一部難以詮釋的佛教經典說得趣味盎然,令人豁然醒悟,比如說,祂花了近兩年開演的【般若般羅密多心經】,逐字逐句為我們點出其中的奧妙,讓我們对空性有了全新的明了,由此讓我們知道煩惱和執着的存在,實乃相对而言,不生也不灭,自心清淨,一念不生,即不再受其困擾,以智慧之舟到達彼岸。

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