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無名氏的墓誌銘

By 育文 在倫敦著名的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中,有一塊無名氏的墓碑。古舊而不起眼的墓碑上刻著這樣的墓誌銘: 「當我年輕時,無拘無束,我的想像力從沒有受到過限制,我曾經夢想能改變這個世界。當我長大、變聰明一點以後,我發現我無法改變這個世界,所以,我將目光縮短了些,決定只改變我的國家。但我依然改變不了我的國家。當我進入暮年後,我的最後願望僅僅是改變我的家庭。但是,這竟然也不可能。現在我臥病在床,行將就木,我突然意識到:如果一開始我僅僅改變我自己,作個好好的榜樣,我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下,我可能為國家做一些事情。然後誰知道呢?或許我甚至可以改變世界」。   沒人知道墓主是誰,甚至他的生卒年月也不詳。但是這個墓誌銘卻震撼著許多人,包括南非的前總統曼德拉。據聞年輕的曼德拉因此改變了自己的思想和處世風格,從而最終使他改變了自己的國家。這個墓誌銘提醒我們,凡事從自己做起,要嘗試影響別人,首先要改變自己,而改變自己,須從心靈著手。正如佛教所言:萬法唯心。蓮生活佛常言:修行就是修正自己。   有人在學佛時也會有發不切實質的願,以至於遙不可及,仿如空願。而有些人則把所謂大願變成自己的大欲,在滿足自己的大欲的過程中迷失了,被自己的貪嗔癡俘虜了,被眾生的習性俘虜了,被靈界的惡勢力所操控了,原因在於並無好好的修正自己。當一切變質以後,所謂戒律、傳承、一皈依都拋之腦後。此時所謂的「菩提事業」,只不過是以度眾生為幌子,以滿足自己日益失控的名利欲、以及自我膨脹的權利欲罷了。蓮生活佛曾言:你追求地上的,就會失去天上的。又言:你執著於財,就會被財所綁,執著於名,就會被名所綁,執著於情,就會被情所綁,這些都是輪回的種子。師尊如此說,當然也如此做,蓮生活佛貴為宗主,沒有一間雷藏寺是在利益上與其有瓜葛,甚至連自掏腰包所建的彩虹雷藏寺,也歸眾生所有。供養一切隨意,而多余的錢,則放在《盧勝彥基金》利益有情。這就是師尊的身教,這難道不是我等弟子應該學的嗎?有人問什麽是佛法,布袋和尚把沈重的布袋放下。。。   世事並非只有高大上,有時平凡人也做著不平凡的事。蓮生活佛曾經說過:世界上有些乞丐、有些遭遇大不幸的人,其實都是佛菩薩。他們以這一世自身的慘痛經歷、不幸,來喚醒人們的慈悲心、出離心,也使人明白何為諸行無常。無名氏墓主,無疑是一位平凡的小人物,他不能改變世界,也不能改變國家,甚至無力改變他的家庭,最後連自己都來不及改變,他的遊戲就已經結束,他的一生仿佛碌碌無為,但是他用生命所凝結的人生感悟(他的墓誌銘),卻影響了許多人,包括一些偉人。間接而言,他何嘗不是改變了很多人,以至於改變了很多家庭,甚至改變了整個國家。   蓮生活佛常強調:修行就是修心。《真佛經》有雲:以身清淨、口清淨、意清淨為法寶。以無念為正覺佛寶,真佛密法處處在談修心。可見修心為至要,舍此就算行者魄力多大,能力多強,神通多高,聚眾多厲害,亦是枉然。一旦變質,不能為福,反而為禍。筆者認為,當我們滿腔熱血的普度眾生時,何妨先從我們自身開始,自度才可度他。如果我們每行者都嘗試修正自己,開發自己的內心,向內求而非向外求,成為好的學佛榜樣,也許可以影響周遭的人,而周圍的人又會影響更多更廣泛的人群。如此傳播下去,說不定會度很多很多的眾生。靈性原是相通,佛性本無差異。心靈可以影響心靈,生命能夠改變生命,誰知道呢?世界或許也因此而改變。 Advertisements

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假如我們被欺騙

By 育文   要說這個世界上最可惡的人群,那麼各色大小騙徒,當仁不讓占一重要席位。騙子存在於各行業,包括宗教界。不管閣下願不願意,騙徒總是和我們一起生活著,無處不在,防不勝防。據聞臺灣的電話詐騙集團更是沖出寶島、名揚亞洲,但卻並非榮耀。欺騙可能使人不再相信他人,使人陷入困境,甚至使人輕生、使人家破人亡。而在宗教界,欺騙更多了一處危害:可以斷人慧命。無論騙子們花色如何多樣,總離不開玩弄人性。騙子充分利用人類的貪、慎、癡,甚至人性的善心、友情、親情等等,無所不用其極,以達其目的。不僅人間有詐騙,蓮生活佛說:連靈界都有詐騙集團。我們要揭穿騙徒們的各色把戲之外,自身也要加強免疫力、免受宗教騙子所害。以真佛行者來講,多看師尊的書及開示,能使佛學知識增長。敬師、重法、實修,能使智慧增長、菩薩護法保護。如此免疫力自然增長。   宗教源於人類的恐懼。人們對疾病的恐懼,對災難的恐懼、對未來不可知的恐懼,對死亡的恐懼等等。恐懼來自內心,而宗教則以靈性的力量調服內心、消除恐懼。宗教騙徒往往利用人們這種恐懼心理,來欺騙眾生。也就是蓮生活佛說言的:恐嚇斂財的欺騙手段。此類騙子總是唯恐人們不恐懼,甚至制造恐懼。而正確地修行,是消除內心恐懼的最佳良藥。我們要對根本上師有信心,對佛菩薩有信心,對真佛密法有信心,對自己有信心。常常觀想根本上師住頂,堅信根本上師從未離開,自然心安而少懼,騙子難以下手。每日實修中的觀想、持咒、修氣、禪定等等。心由靜而生定,定自然能安。而如果我們明白所有際遇皆自作自受,亦為幻生幻滅,就算災難現前也坦然面對,自然無有恐懼,跟騙子絕緣。   人生就是酬業,大事小事,此起彼落。有宗教信仰的人,在尋求世間的方法解決之余,還會籍著宗教無形的力量。以求崔吉避兇,本是無可厚非。但是如果過於依賴他力,迷戀神通,過分祈求,無疑強佛菩薩之難。也給騙徒受以機會。騙徒們常常制造假象,誇大或虛構自己的能力。仿佛所有事情,都可以用錢通過「神力」解決。蓮生活佛認為:學佛是開發自己的內心,斷煩惱、了生死。而神通只是附屬品,並非境界高低、修持有成的證明。勿追求、勿沈迷、勿炫耀。也告誡:神有神通,鬼有鬼通,小心上當!如果我們牢記師尊的教化,就能以平常心看待神通。神通已非萬能,何況鬼通?雖知世間一飲一啄皆有定數,運雖可改,命豈能易?未來之事,雖可通過術數、神通力等預知一二,也並非都可變更。眾生畏果、菩薩畏因。暫時以鬼通之力所承包的事情,難免隨時有反噬的禍患。而真佛密法是自力跟他力結合的修持方法。自己的業障,應當自己消除。遇事以其花冤枉錢給騙子一味寄望他力、寄望別人替代,倒不如自己誠心修持祈求,畢竟最能感動天地的,不是別人,往往是我們自己這顆暖熱的心。「你就是佛」,這是密宗最大的口訣。   蓮生活佛說:你的前世是什麼來歷並不重要,重要的是你今世的實修實證。如此我們可必在意騙子們玩弄前世、來世的遊戲。師尊說過:修行如草長,宜循序漸進。假如我們急於成就、拔苗助長,也會想成為騙子的目標,只要你願意,騙子們總有各種速成「方法」,甚至根本上師都未傳授過的「密法」。誠然靈界也有詐騙,有些騙子自己被欺騙催眠,信以為真。再去欺騙催眠眾生。於是他們當然騙人騙的很「真誠」,騙的很「慈悲」,甚至騙的「有靈有驗」。被騙者當然會很感動,被騙了還會幫忙數錢,還會去推廣其欺騙的事業,還以為正在做偉大的「菩提事業」。耶穌曾言:他們所做,他們不知。如果說眾人皆醉我獨醒,很是灑脫,那麼眾人皆醒我很醉,卻非常悲哀。   筆者自認不算太笨,但多年前也曾經有過幾次被騙經歷,老實說被騙的感覺著實不好受,仿佛自己就是這個世界上最愚蠢的人。奇怪世上有很多藥吃了馬上後悔,卻硬找不到能醫治後悔的藥。恐怕這也是不少人被騙後的感覺。但是假如我們被欺騙或遭遇其他逆緣,請不必怨天尤人、妄自菲薄,也不要把責任歸咎於老天爺、歸咎於佛菩薩,相信他們不會背這只黑鍋。更不能怪師父不早說。加強自身免疫力的方法,辨別宗教騙子的方法,師父一早就說了,並且不停在說。而對於某個體,根本上師早說、遲說,甚至不說,皆有其因緣。密乘弟子不應有一絲的懷疑、抱怨。假如我們被欺騙,應當明白,沒有被騙的因緣,豈有受騙的結果。滾滾紅塵,蕩蕩乾坤,在輪回中行走,該還的遲早要還。

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致深紫的鄉民們

看著近日宗派內與紫蓮的紛擾,我沒有華麗的辭藻,也沒有廣博的經論與見解,有的只是滿腹的疑惑?若深紫的鄉民們能解我疑惑,也歡迎提出: 一、我們都知道一位菩薩最溫暖人心的是慈悲。但從戰事一開始,直至戰情升溫不可控制,由根本上師出面制止之前,我很難過沒有看到您們擁戴的「上師」(之前是如此稱謂),出來阻斷這讓彼此有可能造業的洪流?難道她不擔心愛戴她的鄉民們為她造業嗎?這鄉民口中慈悲的「活菩薩」在哪裡,我真的看不到、等不到?紫民們這就是你們愛戴的「上師」(之前是如此稱謂)嗎? 二、密法首重傳承、首重根本上師,鬧了這麼大的動靜,也不曾看到她公開向根本上師表示懺悔、表示道歉?紫民們這就是您認為能做為您們表率的「上師」(之前是如此稱謂)嗎?和您們口中聲稱最敬重根本上師的她,言行相符嗎? 三、出離心是真正踏入修行的基本條件,但最終談判的結果我們看到了,她守著自己的版圖不放,和根本上師妄談平等。紫民們以後她教導您們,修行人要明白一切均無所得、要有出離心,要無所住、無所求時,您們聽得下嗎?和根本上師直接示現無著於世間,要給的全給,只要弟子們不再造口業的無上慈悲相比,您對她還能升得起敬重心嗎? 四、言談中紫民們大多對宗委會不滿,也有人認為服務於宗委會的上師不是僧團,是類似大樓的管理員。但在我們眼中橫看豎看,他們都是為宗派披星戴月、勞心勞力的出家眾!這莫不是你們長久以來被根深柢固的洗腦,豈敢如此逾越師權的批判宗委會僧眾?若改日她開始佯裝受害者而求援時,難道您們也要站在她那邊,開始批判自己的根本上師?這和您們修行密法的理念相符嗎?能再讓她誤導對根本上師尚未了解的新進同門嗎? 五、師尊給紫蓮的手諭剛出,就有紫民們高喊著師尊萬歲,紫上師千歲。現在您們口中的千歲放鬼對付您們的萬歲,不知您們的看法如何?難道您們覺得自己能在這內心不安,兩相煎熬的環境之下自欺欺人,繼續安祥的內修佛法嗎? 六、平日您們會喜歡到百姓公裡問卜許願嗎?鬼有神通,但通力沒有很強,知過去尚可;知未來就未必準確,嚴重的是祂們處事並未如佛菩薩們圓滿、眼界也未如佛菩薩們深遠,塞翁失馬焉知非福,這好壞能讓祂們做主嗎? 再則供奉祂們一不如意便恨心報復,有它們在您的身邊圍繞指導,您能善了此生就很不錯了,難道還期望冒充佛菩薩的鬼眾們指引您修行成就? 七、對錯是非,我想深紫的鄉民們心中也有一把尺,但梗在喉嚨的還有知恩圖報的問題,那師佛的恩您們報不報?若想報師佛的恩,那師佛的願就是我們的願,師佛不捨一個眾生,那我們自己就不能走失,甚至帶她回到正道上,如此我們不僅沒有辜負師佛,反而也報了您們口中「千歲」的恩,不是嗎?回到師佛的身邊是大義,豈是可恥? 八、根本上師只有一個,在她放鬼對付根本上師之後,您還能用什麼樣的心態去面對她?當我們參加根本上師的法會,口中誦著「請佛住世祈願文」時,您心中是否會有些許的不安和愧疚?人如果長期生活在這種不安和愧疚之中,豈有不生病的?更莫論您的身邊鬼眾環繞? 九、修行要成就「信、願、行」一樣不可少,僅管師佛心量廣大,一樣願意給紫民們傳承,但檢視您們回饋給師佛一皈依的心,難道沒有雜質?難道能夠俯首無愧於自己的根本傳承?此心一動,修行還想成就嗎?我們每日持咒修法、精進、忍辱、禪定、佈施、學習智慧、守戒,為的是什麼?難道就此辜負此生與佛值遇的因緣? 十、若您跟隨她並非為了修行的目的,那我無話可說,但您就不怕自己是少數留下,成為被榨乾的最後那一滴血?甚至淪落鬼趣? 再次檢視自己寫此文的起心動念,確實沒有目的、沒有兩舌、沒有挑撥,有的只是擔心與不捨,深紫的鄉民們,我所提問的問題並非完整只是略舉,但若您無法正視面對、或對其中一條無法提出正面的反駁,那都代表您無法對您的傳法上師產生淨信?如此修行豈能成就?難道您要在明知的狀況下,捨棄智慧圓滿,德配天地的師佛,而就此輪迴惡趣?這還叫修行嗎? 我們明明有一位如優曇婆羅花般難以值遇的根本上師,為什麼還需要兩難?回到根本上師的身邊吧,莫讓師佛為我們擔心!嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。 蓮花填珠合十

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鬼王三笑

作者:Mats Alsen 一笑問傳承 傳承有無不是問師父 傳承問自己是否敬師 傳承問自己是否實修 傳承問自己是否覺受到法流灌頂!

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盧師尊早已寫出答案在這裡 – 為甚麼會走上歧途及岔路

今天恭看了西雅圖雷藏寺,2016年8月20日星期六晚上同修,聖尊蓮生活佛的寶貴開示,內容重點包括有:

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你我一起飛向青天裏,離開這人間諸多遊戲

By 育文 每當看到真佛同門修出證量而往生佛國凈土的消息,筆者都莫名的感動。最近幾年先有蓮花益民上師得全身舍利的成就,證阿羅漢果。後有釋蓮信上師往生得舍利花無數證華光佛。最近喜聞釋蓮嶝金剛上師的往生,自己預知時日,優雅瀟灑而回。且師尊也早已認證上師會證得華光佛果位。還有很多著名或不著名的同門先進往生佛國而證果位的事跡(恕筆者寡聞不能盡錄)。這些同修用他們畢生的功力修為來證明《真佛密法》是真實佛法,可修可證,可得成就。另一方面亦證明蓮生活佛是佛,才可以教人成佛。他們為我等後學同門樹立了榜樣,他們是請佛住世的聖弟子,他們是護師護教的真勇士。

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師佛的示疾~

忽然想寫…關於..師佛的示疾~ 蓮明法師/文 「其實該真正深深地深深地深深地被重視的... 是師尊所展現出來的精神與毅力… 那種對每位真佛弟子的…………………”真愛”」!!!

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《 如果可以的話 》

文 / 妹子 在釋迦牟尼佛的護摩法會上,看到師父在法座上說法時的眼淚。那淚水就像火山熔岩般滾燙地燒流過我們的心中。那種灼熱無比的心痛,是弟子們再多心酸與不捨的眼淚也無法能有一絲的平息。我們的師尊為了菩提事業,為了佛法的弘揚住世,示現了「為法忘軀」的韌性與堅毅。就算病苦排山倒海而來,咬緊了牙根也要以驚人的毅力堅強抗拒。祂說︰「己身都不治,何以天下國家為……」!! 師尊您這樣子捨身為法的真實示現,令弟子汗顏得情何以堪哪 !!

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護師護教與請佛住世的「標準」迴向文

此迴向文記錄在【盧師尊文集 249 來自佛國的語言 – 上師瑜伽法的法義】2015年9月: 『請注意以下的幾行字: 願一切諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天的化身——蓮生活佛盧勝彥,長壽健康,弘法如意,一切吉祥。 願一切障礙他的佛行事業,盡速的去除,達成大圓滿。 願他自由自在,自如的轉化,每一世都能達成神聖的救度。 我個人弟子道心堅固的去實修,盧師尊的加持,是業障及煩惱去除的主因。 我願與上師合一。 「嗡。古魯。蓮生悉地。吽」

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警惕利用通靈行騙

文/佛性是 當今的真佛宗日益強大,信眾人潮似海,這都是因為聖尊蓮生活佛盧勝彥度化眾生慈悲無量,有教無類,無論任何人都可以皈依之,其中有教授、博士、醫生、企業家,也有販夫走卒、平民百姓,還有特種行業人士、流氓惡棍、死刑犯,更有一些渾水摸魚、利用佛法和通靈來欺騙眾生者。

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