無名氏的墓誌銘

By 育文

在倫敦著名的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊無名氏的墓碑。古舊而不起眼的墓碑上刻著這樣的墓誌銘：

「當我年輕時，無拘無束，我的想像力從沒有受到過限制，我曾經夢想能改變這個世界。當我長大、變聰明一點以後，我發現我無法改變這個世界，所以，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。但我依然改變不了我的國家。當我進入暮年後，我的最後願望僅僅是改變我的家庭。但是，這竟然也不可能。現在我臥病在床，行將就木，我突然意識到：如果一開始我僅僅改變我自己，作個好好的榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。然後誰知道呢？或許我甚至可以改變世界」。

 

沒人知道墓主是誰，甚至他的生卒年月也不詳。但是這個墓誌銘卻震撼著許多人，包括南非的前總統曼德拉。據聞年輕的曼德拉因此改變了自己的思想和處世風格，從而最終使他改變了自己的國家。這個墓誌銘提醒我們，凡事從自己做起，要嘗試影響別人，首先要改變自己，而改變自己，須從心靈著手。正如佛教所言：萬法唯心。蓮生活佛常言：修行就是修正自己。

 

有人在學佛時也會有發不切實質的願，以至於遙不可及，仿如空願。而有些人則把所謂大願變成自己的大欲，在滿足自己的大欲的過程中迷失了，被自己的貪嗔癡俘虜了，被眾生的習性俘虜了，被靈界的惡勢力所操控了，原因在於並無好好的修正自己。當一切變質以後，所謂戒律、傳承、一皈依都拋之腦後。此時所謂的「菩提事業」，只不過是以度眾生為幌子，以滿足自己日益失控的名利欲、以及自我膨脹的權利欲罷了。蓮生活佛曾言：你追求地上的，就會失去天上的。又言：你執著於財，就會被財所綁，執著於名，就會被名所綁，執著於情，就會被情所綁，這些都是輪回的種子。師尊如此說，當然也如此做，蓮生活佛貴為宗主，沒有一間雷藏寺是在利益上與其有瓜葛，甚至連自掏腰包所建的彩虹雷藏寺，也歸眾生所有。供養一切隨意，而多余的錢，則放在《盧勝彥基金》利益有情。這就是師尊的身教，這難道不是我等弟子應該學的嗎？有人問什麽是佛法，布袋和尚把沈重的布袋放下。。。

 

世事並非只有高大上，有時平凡人也做著不平凡的事。蓮生活佛曾經說過：世界上有些乞丐、有些遭遇大不幸的人，其實都是佛菩薩。他們以這一世自身的慘痛經歷、不幸，來喚醒人們的慈悲心、出離心，也使人明白何為諸行無常。無名氏墓主，無疑是一位平凡的小人物，他不能改變世界，也不能改變國家，甚至無力改變他的家庭，最後連自己都來不及改變，他的遊戲就已經結束，他的一生仿佛碌碌無為，但是他用生命所凝結的人生感悟（他的墓誌銘），卻影響了許多人，包括一些偉人。間接而言，他何嘗不是改變了很多人，以至於改變了很多家庭，甚至改變了整個國家。

 

蓮生活佛常強調：修行就是修心。《真佛經》有雲：以身清淨、口清淨、意清淨為法寶。以無念為正覺佛寶，真佛密法處處在談修心。可見修心為至要，舍此就算行者魄力多大，能力多強，神通多高，聚眾多厲害，亦是枉然。一旦變質，不能為福，反而為禍。筆者認為，當我們滿腔熱血的普度眾生時，何妨先從我們自身開始，自度才可度他。如果我們每行者都嘗試修正自己，開發自己的內心，向內求而非向外求，成為好的學佛榜樣，也許可以影響周遭的人，而周圍的人又會影響更多更廣泛的人群。如此傳播下去，說不定會度很多很多的眾生。靈性原是相通，佛性本無差異。心靈可以影響心靈，生命能夠改變生命，誰知道呢？世界或許也因此而改變。

假如我們被欺騙

By 育文
 

要說這個世界上最可惡的人群，那麼各色大小騙徒，當仁不讓占一重要席位。騙子存在於各行業，包括宗教界。不管閣下願不願意，騙徒總是和我們一起生活著，無處不在，防不勝防。據聞臺灣的電話詐騙集團更是沖出寶島、名揚亞洲，但卻並非榮耀。欺騙可能使人不再相信他人，使人陷入困境，甚至使人輕生、使人家破人亡。而在宗教界，欺騙更多了一處危害：可以斷人慧命。無論騙子們花色如何多樣，總離不開玩弄人性。騙子充分利用人類的貪、慎、癡，甚至人性的善心、友情、親情等等，無所不用其極，以達其目的。不僅人間有詐騙，蓮生活佛說：連靈界都有詐騙集團。我們要揭穿騙徒們的各色把戲之外，自身也要加強免疫力、免受宗教騙子所害。以真佛行者來講，多看師尊的書及開示，能使佛學知識增長。敬師、重法、實修，能使智慧增長、菩薩護法保護。如此免疫力自然增長。

 

宗教源於人類的恐懼。人們對疾病的恐懼，對災難的恐懼、對未來不可知的恐懼，對死亡的恐懼等等。恐懼來自內心，而宗教則以靈性的力量調服內心、消除恐懼。宗教騙徒往往利用人們這種恐懼心理，來欺騙眾生。也就是蓮生活佛說言的：恐嚇斂財的欺騙手段。此類騙子總是唯恐人們不恐懼，甚至制造恐懼。而正確地修行，是消除內心恐懼的最佳良藥。我們要對根本上師有信心，對佛菩薩有信心，對真佛密法有信心，對自己有信心。常常觀想根本上師住頂，堅信根本上師從未離開，自然心安而少懼，騙子難以下手。每日實修中的觀想、持咒、修氣、禪定等等。心由靜而生定，定自然能安。而如果我們明白所有際遇皆自作自受，亦為幻生幻滅，就算災難現前也坦然面對，自然無有恐懼，跟騙子絕緣。

 

人生就是酬業，大事小事，此起彼落。有宗教信仰的人，在尋求世間的方法解決之余，還會籍著宗教無形的力量。以求崔吉避兇，本是無可厚非。但是如果過於依賴他力，迷戀神通，過分祈求，無疑強佛菩薩之難。也給騙徒受以機會。騙徒們常常制造假象，誇大或虛構自己的能力。仿佛所有事情，都可以用錢通過「神力」解決。蓮生活佛認為：學佛是開發自己的內心，斷煩惱、了生死。而神通只是附屬品，並非境界高低、修持有成的證明。勿追求、勿沈迷、勿炫耀。也告誡：神有神通，鬼有鬼通，小心上當！如果我們牢記師尊的教化，就能以平常心看待神通。神通已非萬能，何況鬼通？雖知世間一飲一啄皆有定數，運雖可改，命豈能易？未來之事，雖可通過術數、神通力等預知一二，也並非都可變更。眾生畏果、菩薩畏因。暫時以鬼通之力所承包的事情，難免隨時有反噬的禍患。而真佛密法是自力跟他力結合的修持方法。自己的業障，應當自己消除。遇事以其花冤枉錢給騙子一味寄望他力、寄望別人替代，倒不如自己誠心修持祈求，畢竟最能感動天地的，不是別人，往往是我們自己這顆暖熱的心。「你就是佛」，這是密宗最大的口訣。

 

蓮生活佛說：你的前世是什麼來歷並不重要，重要的是你今世的實修實證。如此我們可必在意騙子們玩弄前世、來世的遊戲。師尊說過：修行如草長，宜循序漸進。假如我們急於成就、拔苗助長，也會想成為騙子的目標，只要你願意，騙子們總有各種速成「方法」，甚至根本上師都未傳授過的「密法」。誠然靈界也有詐騙，有些騙子自己被欺騙催眠，信以為真。再去欺騙催眠眾生。於是他們當然騙人騙的很「真誠」，騙的很「慈悲」，甚至騙的「有靈有驗」。被騙者當然會很感動，被騙了還會幫忙數錢，還會去推廣其欺騙的事業，還以為正在做偉大的「菩提事業」。耶穌曾言：他們所做，他們不知。如果說眾人皆醉我獨醒，很是灑脫，那麼眾人皆醒我很醉，卻非常悲哀。

 

筆者自認不算太笨，但多年前也曾經有過幾次被騙經歷，老實說被騙的感覺著實不好受，仿佛自己就是這個世界上最愚蠢的人。奇怪世上有很多藥吃了馬上後悔，卻硬找不到能醫治後悔的藥。恐怕這也是不少人被騙後的感覺。但是假如我們被欺騙或遭遇其他逆緣，請不必怨天尤人、妄自菲薄，也不要把責任歸咎於老天爺、歸咎於佛菩薩，相信他們不會背這只黑鍋。更不能怪師父不早說。加強自身免疫力的方法，辨別宗教騙子的方法，師父一早就說了，並且不停在說。而對於某個體，根本上師早說、遲說，甚至不說，皆有其因緣。密乘弟子不應有一絲的懷疑、抱怨。假如我們被欺騙，應當明白，沒有被騙的因緣，豈有受騙的結果。滾滾紅塵，蕩蕩乾坤，在輪回中行走，該還的遲早要還。

致深紫的鄉民們

看著近日宗派內與紫蓮的紛擾，我沒有華麗的辭藻，也沒有廣博的經論與見解，有的只是滿腹的疑惑？若深紫的鄉民們能解我疑惑，也歡迎提出：

一、我們都知道一位菩薩最溫暖人心的是慈悲。但從戰事一開始，直至戰情升溫不可控制，由根本上師出面制止之前，我很難過沒有看到您們擁戴的「上師」（之前是如此稱謂），出來阻斷這讓彼此有可能造業的洪流？難道她不擔心愛戴她的鄉民們為她造業嗎？這鄉民口中慈悲的「活菩薩」在哪裡，我真的看不到、等不到？紫民們這就是你們愛戴的「上師」（之前是如此稱謂）嗎？

二、密法首重傳承、首重根本上師，鬧了這麼大的動靜，也不曾看到她公開向根本上師表示懺悔、表示道歉？紫民們這就是您認為能做為您們表率的「上師」（之前是如此稱謂）嗎？和您們口中聲稱最敬重根本上師的她，言行相符嗎？

三、出離心是真正踏入修行的基本條件，但最終談判的結果我們看到了，她守著自己的版圖不放，和根本上師妄談平等。紫民們以後她教導您們，修行人要明白一切均無所得、要有出離心，要無所住、無所求時，您們聽得下嗎？和根本上師直接示現無著於世間，要給的全給，只要弟子們不再造口業的無上慈悲相比，您對她還能升得起敬重心嗎？

四、言談中紫民們大多對宗委會不滿，也有人認為服務於宗委會的上師不是僧團，是類似大樓的管理員。但在我們眼中橫看豎看，他們都是為宗派披星戴月、勞心勞力的出家眾！這莫不是你們長久以來被根深柢固的洗腦，豈敢如此逾越師權的批判宗委會僧眾？若改日她開始佯裝受害者而求援時，難道您們也要站在她那邊，開始批判自己的根本上師？這和您們修行密法的理念相符嗎？能再讓她誤導對根本上師尚未了解的新進同門嗎？

五、師尊給紫蓮的手諭剛出，就有紫民們高喊著師尊萬歲，紫上師千歲。現在您們口中的千歲放鬼對付您們的萬歲，不知您們的看法如何？難道您們覺得自己能在這內心不安，兩相煎熬的環境之下自欺欺人，繼續安祥的內修佛法嗎？

六、平日您們會喜歡到百姓公裡問卜許願嗎？鬼有神通，但通力沒有很強，知過去尚可；知未來就未必準確，嚴重的是祂們處事並未如佛菩薩們圓滿、眼界也未如佛菩薩們深遠，塞翁失馬焉知非福，這好壞能讓祂們做主嗎？

再則供奉祂們一不如意便恨心報復，有它們在您的身邊圍繞指導，您能善了此生就很不錯了，難道還期望冒充佛菩薩的鬼眾們指引您修行成就？

七、對錯是非，我想深紫的鄉民們心中也有一把尺，但梗在喉嚨的還有知恩圖報的問題，那師佛的恩您們報不報？若想報師佛的恩，那師佛的願就是我們的願，師佛不捨一個眾生，那我們自己就不能走失，甚至帶她回到正道上，如此我們不僅沒有辜負師佛，反而也報了您們口中「千歲」的恩，不是嗎？回到師佛的身邊是大義，豈是可恥？

八、根本上師只有一個，在她放鬼對付根本上師之後，您還能用什麼樣的心態去面對她？當我們參加根本上師的法會，口中誦著「請佛住世祈願文」時，您心中是否會有些許的不安和愧疚？人如果長期生活在這種不安和愧疚之中，豈有不生病的？更莫論您的身邊鬼眾環繞？

九、修行要成就「信、願、行」一樣不可少，僅管師佛心量廣大，一樣願意給紫民們傳承，但檢視您們回饋給師佛一皈依的心，難道沒有雜質？難道能夠俯首無愧於自己的根本傳承？此心一動，修行還想成就嗎？我們每日持咒修法、精進、忍辱、禪定、佈施、學習智慧、守戒，為的是什麼？難道就此辜負此生與佛值遇的因緣？

十、若您跟隨她並非為了修行的目的，那我無話可說，但您就不怕自己是少數留下，成為被榨乾的最後那一滴血？甚至淪落鬼趣？

再次檢視自己寫此文的起心動念，確實沒有目的、沒有兩舌、沒有挑撥，有的只是擔心與不捨，深紫的鄉民們，我所提問的問題並非完整只是略舉，但若您無法正視面對、或對其中一條無法提出正面的反駁，那都代表您無法對您的傳法上師產生淨信？如此修行豈能成就？難道您要在明知的狀況下，捨棄智慧圓滿，德配天地的師佛，而就此輪迴惡趣？這還叫修行嗎？

我們明明有一位如優曇婆羅花般難以值遇的根本上師，為什麼還需要兩難？回到根本上師的身邊吧，莫讓師佛為我們擔心！嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。

蓮花填珠合十

鬼王三笑

作者:Mats Alsen

一笑問傳承

傳承有無不是問師父
傳承問自己是否敬師
傳承問自己是否實修
傳承問自己是否覺受到法流灌頂！

盧師尊早已寫出答案在這裡 – 為甚麼會走上歧途及岔路

今天恭看了西雅圖雷藏寺，2016年8月20日星期六晚上同修，聖尊蓮生活佛的寶貴開示，內容重點包括有：

你我一起飛向青天裏，離開這人間諸多遊戲

By 育文

每當看到真佛同門修出證量而往生佛國凈土的消息，筆者都莫名的感動。最近幾年先有蓮花益民上師得全身舍利的成就，證阿羅漢果。後有釋蓮信上師往生得舍利花無數證華光佛。最近喜聞釋蓮嶝金剛上師的往生，自己預知時日，優雅瀟灑而回。且師尊也早已認證上師會證得華光佛果位。還有很多著名或不著名的同門先進往生佛國而證果位的事跡（恕筆者寡聞不能盡錄）。這些同修用他們畢生的功力修為來證明《真佛密法》是真實佛法，可修可證，可得成就。另一方面亦證明蓮生活佛是佛，才可以教人成佛。他們為我等後學同門樹立了榜樣，他們是請佛住世的聖弟子，他們是護師護教的真勇士。

師佛的示疾～

忽然想寫…關於．．師佛的示疾～

蓮明法師／文
「其實該真正深深地深深地深深地被重視的．．．

是師尊所展現出來的精神與毅力…

那種對每位真佛弟子的…………………”真愛”」！！！

《 如果可以的話 》

文 / 妹子

在釋迦牟尼佛的護摩法會上，看到師父在法座上說法時的眼淚。那淚水就像火山熔岩般滾燙地燒流過我們的心中。那種灼熱無比的心痛，是弟子們再多心酸與不捨的眼淚也無法能有一絲的平息。我們的師尊為了菩提事業，為了佛法的弘揚住世，示現了「為法忘軀」的韌性與堅毅。就算病苦排山倒海而來，咬緊了牙根也要以驚人的毅力堅強抗拒。祂說︰「己身都不治，何以天下國家為……」!! 師尊您這樣子捨身為法的真實示現，令弟子汗顏得情何以堪哪 !!

護師護教與請佛住世的「標準」迴向文

此迴向文記錄在【盧師尊文集 249 來自佛國的語言
– 上師瑜伽法的法義】2015年9月:

『請注意以下的幾行字：
願一切諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天的化身——蓮生活佛盧勝彥，長壽健康，弘法如意，一切吉祥。
願一切障礙他的佛行事業，盡速的去除，達成大圓滿。
願他自由自在，自如的轉化，每一世都能達成神聖的救度。
我個人弟子道心堅固的去實修，盧師尊的加持，是業障及煩惱去除的主因。
我願與上師合一。
「嗡。古魯。蓮生悉地。吽」

警惕利用通靈行騙

文/佛性是

當今的真佛宗日益強大，信眾人潮似海，這都是因為聖尊蓮生活佛盧勝彥度化眾生慈悲無量，有教無類，無論任何人都可以皈依之，其中有教授、博士、醫生、企業家，也有販夫走卒、平民百姓，還有特種行業人士、流氓惡棍、死刑犯，更有一些渾水摸魚、利用佛法和通靈來欺騙眾生者。