破解猴網魔弟子對真佛宗的譭謗（之五）

破斥2012-10-24關於雙身法的譭謗文章

真佛宗正信實修弟子 聰明呆（筆名）寫於2012-10-26

魔弟子的特點之一，就是心中充斥邪念，無法正確理解佛的教導——聞思修三慧欠缺。背叛師門的鄭堯中所寫這篇關於雙身法的譭謗文章，邏輯混亂，佛學知見大謬，魔猴網魔弟子居然還吹捧一番，真是悲哀。且看筆者如何破斥。

一、「成佛」之說的詮釋要看宣說者的背景脈絡。

魔猴質疑盧師尊未成佛，因為衪曾說：「眾生皆成佛，我才成佛」。成佛者若如此表述，是在宣示及示範「廣大慈悲心」，例如，地藏菩薩久遠劫前已經成佛，因為衪度化的眾生有許多成佛，當然衪自己也早已是佛，衪的「地獄不空，誓不成佛」誓願，其實是無上大悲心的表露，並非發誓時未成佛。蓮生聖尊是報身佛大白蓮花童子降生，對娑婆世界的眾生說：「眾生皆成佛，我才成佛」，表示衪的佛心悲願就像地藏王菩薩、觀世音菩薩、文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩等等古佛化身的菩薩一樣。聽到這個誓願的有緣眾生應該慶幸自己「值佛住世」，進而珍惜學佛的因緣。（如此簡單的佛法知見還拿出來質疑蓮生聖尊？證明有些魔弟子真的讀不懂佛經。）

二、「未成佛者都是邪」，此處「邪」的含意是「有障礙、有煩惱」。

魔猴又質疑盧師尊所說「未成佛者都是邪」。成佛者得無上正等正覺，未成佛者有「邪等邪覺」（邪知邪見），也就是有分別心、有煩惱。蓮生聖尊宣稱未成佛者都是邪，當然正確。衪又說：「未成佛的菩薩還有塵沙之障」，是指菩薩想要通達無量度眾生法門而產生了煩惱，煩惱斷盡即成佛。

魔弟子是邪，未成佛的真佛弟子也是邪，差別在於邪的範圍和程度，也就是兩者的分別心、煩惱，以及因此造作的業，性質和輕重有所不同。依佛陀的界定，魔弟子脫離不了謗佛謗法的邪見，永墮三惡道；正信實修的真佛弟子雖然有五毒和惡見（即「思惑」和「見惑」）等種種煩惱，但他們守戒、敬師、重法、實修，符合佛陀所說的「佛弟子事佛」，終究會證果。（「正覺」、「邪覺」和「三輩事佛」等簡單的概念還弄不清楚？再次證明魔弟子真的讀不懂佛經。）

魔弟子接著還胡亂詮釋「邪，是不正。也可以是邪魔，邪心之意。」真是笑倒一堆「佛弟子」！這些胡言亂語的陳述，根本是「XX不通」，筆者就不必再費心糾正了。

三、關於雙身法的邪見及對應的正見

首先強調，蓮生聖尊對雙身法的立場一以貫之，沒有矛盾。盧師尊早在1983年出版的《伏魔平妖傳》書中，就明言不贊成修雙身法，以後的所有著作及開示也完全沒有改變過立場，其間更多次重申真佛宗不傳授雙身法。

簡單歸納，盧師尊對雙身法的教示，有四項始終如一：

1.        盧師尊沒有修實體「雙身」，祇修「幻身光明雙運」，同樣證得「欲樂定」。

2.        真佛宗不傳授雙身法。雙身法是三灌無上密的法，其修法口訣已失傳，且為了守法守紀和避免弟子走火入魔，弟子不准修雙身。

3.        在文章或開示提到雙身法時，一再強調其條件嚴格，極少人能達到。（單身法的條件一樣嚴格）。

4.        提到雙身法的比率極低（例如在文集211到230的20本書中，不到千分之四篇幅談雙身法）。

盧師尊證得「欲樂定」不是借助實體明妃——具德的真人佛母，而是修「幻身光明雙運」，若要比喻，可以勉強比喻成「盧師尊懂得駕駛太空船遨遊的所有理論和技術，也體驗過這種大樂趣，但衪的體驗是來自模擬駕駛而非真正的太空船。」雙身法是很高階的密教修行法，百萬人修恐怕不到一個人能成功，甚至比打破金氏紀錄還要困難。

蓮生法王的自我道德要求嚴謹，從未有過犯罪紀錄，衪的文章和開示總是教導弟子要守戒行善，如此守法守戒的大成就者，怎麼可能「鼓吹」弟子修雙身法！魔弟子鄭堯中在寫譭謗文章之前早就預設要「栽贓」盧師尊，根本不在乎引用的盧師尊文章完全沒有「我修雙身法」之類的陳述。其用心真是卑劣！

鄭文中比較明顯的幾個邪見，駁斥如下：

（一）魔弟子說：「雙身法必須秘密奉事，所以雙身法在宗派是秘密進行的。」

正見：「秘密奉事」是指得到高階修行方法者要秘密地修，不可以把口訣到處講給別人聽。真佛宗得三灌者寥寥可數，弘法人員的言行舉止又都看在弟子的眼裡，如何「秘密進行」？

（二）魔弟子譭謗盧師尊大肆鼓吹雙身法的益處。

正見：大成就者的傳法開示有其利益眾生的目的，魔弟子一心一意詆譭大聖賢，對「說法緣起」視若無睹。在《大樂中的空性：喜金剛講義》序中已明言，蓮生法王應弟子請法才講授喜金剛法。再者，當今修密教者甚多，這本《喜金剛講義》體系完整，是難得的法寶，而其中雙身法的章節不到八分之一，其它都是二灌以上的密教義理解說。另外，盧師尊從第211到230本文集（計20本新書）只有三篇文章談雙身法，大約只占弘法文章的千分之四，正確地說，盧師尊除了講喜金剛談到一點雙身法之外，幾乎不談雙身法。

（三）魔弟子又譭謗，盧師尊擁明妃行凡夫之樂，其實有漏。

正見：蓮生法王多次提到，祂未修「雙身」，祇修「幻身光明雙運」，也達到了「欲樂定」之「大樂境界」……真佛宗的修行，不傳授「雙身法」。盧師尊是實語者，不說妄語，祂說已修證無漏，就的確是無漏。魔弟子這麼貶抑無漏法，其實是不懂無漏的真義是斷煩惱、精血不失（女行者可停經）、金剛身強健。盧師尊四十多年來寫書230多冊、經常各地道場弘法、天天都在救度眾生，若有漏，早就老態畢露，痼疾纏身，豈有能力連續十小時主壇護摩、上座說法，又為六千弟子一一摩頂。男行者把自己當佛看，母親、妻子都是明妃（具德的佛母），魔弟子啊，你若否認她們是明妃，等於否定自己有佛性。「明妃」豈能惡意貶低！

（四）魔弟子說，佛陀沒開示過雙身法，所以雙身法非佛法。

正見：金剛乘佛教傳入西藏時，融入當時藏民的原始信仰而成為有特色的藏傳佛教，可以說是「隨順變革」。佛教傳入中國之後，融合中原本土思想，產生了魏晉時期「六家七宗」的般若思想；隋唐時漢傳佛教進入鼎盛時期，由於經典翻譯已大致完備，乃結合中國社會傳統和國情，開宗立派，創立所謂漢傳佛教十宗，經過三武一宗的滅佛法難之後，淨土宗和禪宗繼續繁盛至今。佛教因應時代變遷和民情而隨順變革，只要不背離「三法印」（諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜）等基礎佛理，都是佛教正法。

藏傳佛教已是世界公認的佛教分支，在西方國家的宗教定位也很清楚——稱為「Tibetan Buddhism」，因此在教理上，吾人可以這樣說：「藏傳佛教是佛教，雙身法是藏傳佛教的無上密修行法，因此雙身法也是佛教。」但在實修上，盧師尊不准許弟子修「雙身」，如此嚴格，一則是為防範弟子盲修瞎練墮金剛地獄，一則也有遵守現代社會婚姻制度和公序良俗的目的。

（五）魔弟子更譭謗，盧師尊要出家眾手淫單修。

正見：雙修、單修都是極度困難的修行法。盧師尊在《禪定的雲箋》中早已提到：「今人如果修持『雙身法』，百萬人能得成就者，恐怕不得其一。更何況「雙身法」的口訣早已失傳。」以真佛宗弟子五百萬計算，最多不出五個人能修成。單身大樂法的修行條件和雙身法同樣嚴格，所以真正能修單身法的真佛行者（含在家眾）也是不出五人。魔弟子為了譭謗蓮生法王，什麼離譜的大妄語都編得出來。盧師尊的原意不是要出家眾胡亂修行，反而是要出家眾明白高階修行法的困難度極高，必須嚴格遵守修行的次第及規範。

綜上所述，魔猴批評盧師尊對雙身法的立場矛盾，完全是亂扯一通的譭謗。大成就者精通經典和實修方法，不代表在實修上照單全收，各種法都身體力行。盧師尊已經多次明說：「我沒修『雙身』，真佛宗不傳授雙身法。」沒錯，盧師尊目前（2012年）在講授喜金剛法，但雙身法不是喜金剛法的全部（連八分之一都不足），何來的「鼓吹」？

魔弟子寫出這篇顛倒是非的東西，只是再度證明對蓮生聖尊的教導無法正確理解，而且對佛教的基本認識很偏差。真悲哀！奉勸修密教的弟子要重視聞思修，不要再重蹈這種難堪的覆轍。

後記：敬以此文供養根本上師蓮生聖尊，供養護持真佛宗的諸佛菩薩金剛護法空行諸天。